有关兰艺的书籍及描述众多。
如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎,首春则发。花甚芳香,大抵生于森林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰。
江南兰只在春劳,荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。
南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是中国保留至今最早一部研究兰花的着作,也是世界上第一部兰花专着。全书分三卷五部分,对紫兰(主要是墨兰)和白兰(即素心建兰)的30多个品种的形态特征作了简述,并论及了兰花的品位。
继《金漳兰谱》之后,王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书,书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。
此外,宋代还有《兰谱奥法》一书,该书以栽培法描述为主,分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。
常见的兰花有以下几种: 春兰:春兰又名草兰、山兰。春兰分布较广,资源丰富。花期为一年的2-3月,时间可持续1个月左右。花朵香味浓郁纯正。名贵品种有各种颜色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。从瓣型上来讲,以江浙名品最具典型。
蕙兰:蕙兰根粗而长,,叶狭带形,质较粗糙、坚硬,苍绿色,叶缘锯齿明显,中脉显着。花朵浓香远溢而持久,花色有黄。白、绿、淡红及复色,多为彩花,也有素花及蝶花。
建兰:也叫四季兰,包括夏季开花的夏兰、秋兰等。四季兰健壮挺拔,叶绿花繁,香浓花美,不畏暑,不畏寒,生命力强,易栽培。不同品种花期各异,5-12月均可见花。
寒兰:寒兰分布在福建、浙江、江西、湖南、广东以及西南的云、贵、川等地。寒兰的叶片较四季兰细长,尤以叶基更细,叶姿幽雅潇洒,碧绿清秀,有大、中、细叶和镶边等品种。花色丰富,有黄、绿、紫红、深紫等色,一般有杂色脉纹与斑点,也有洁净无暇的素花。萼片与捧瓣都较狭细,别具风格,清秀可爱,香气袭人。
墨兰:墨兰,又称报岁兰、拜岁兰、丰岁兰等,原产于我国广东、广西、福建、云南、台湾、海南等。我国南方各地特别是广东、云南的养兰人最喜栽培与观赏。
春剑:春剑常称为正宗川兰,虽云、贵、川均有名品,但以川兰名品最名贵。花色有红、黄、白、绿、紫、黑及复色,艳丽耀目,容貌窈窕,风韵高雅,香浓味纯,常为养兰人推崇首选。
兰花中这几个品种最名贵:
1、鬼兰
鬼兰国际兰花爱好者们眼中最“贵”的一种兰花。花型缥缈奇特,花色惨白,因在风中摇摆的姿态就像一个幽灵一样而得名“鬼兰”。鬼兰花开甚少,难以一见,故而十分名贵。
2、翡翠兰
翡翠兰叶绿似荧光一般,花红如火耀眼,花叶交相辉映,如同一尊精美的翡翠饰品,秀丽而夺目,令人心生向往。具有极高的园艺和观赏价值。
3、春兰
是中国花卉栽培史上可以说是最悠久的一种兰花了。植株小巧玲珑,花型简洁素雅。春兰被赋予了传统的中华文化精神,代表着高洁、香幽、清雅的品行。春兰也是很多美好事物的象征。
4、蕙兰
是兰花中的名品,花型被许多人喜欢。惠兰最大的特点便是它的叶片脉络清晰透明,对强烈的太阳光照可进行反射作用,还能对时间短的强烈光照进行吸收作用。
5、建兰
建兰具有极高的园艺价值和药用价值。建兰入药具有止咳止痛、活血润肺等效果;在园林建设方面,惠兰凭借健壮的植株和根茎适用于庭院园艺设计。盛夏开花时,香气清幽,令人神清气爽。
6、墨兰
墨兰拥有艳丽夺目的外表,窈窕多姿的身形,风韵优雅、香气醇浓,常常被推举为养兰之人的首选。
7、素冠荷鼎
素冠荷鼎是非常名贵的一种兰花,随着知名度的逐年提升,素冠荷鼎曾一度拍出过上千万的高价。如同他的名字一样,以“素”“荷”着称,花的质量、品质都是上成品,市面上极为少见。
8、石斛兰
石斛兰原本是一味中草药,是一种新的观赏植物,它的开发依托于产业化的花卉市场操作。石斛兰的药用价值主要体现在散热益精方面。
9、蝴蝶兰
顾名思义蝴蝶兰正是因为所开出的花像极了飞舞的蝴蝶,因为外形美丽深受养花者们的喜爱。还被冠以“洋兰王后”美誉。
10、莲瓣兰
莲瓣兰是非常贵的一种兰花,单株价值将近200多万,所开的兰花花容姿态万千,色彩艳丽,在视觉方面赢得了一众花友的喜爱。花中有碟蝶恋花,便是对蝴蝶兰最好的赞誉。
孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子日:‘吾死之后,则商也日益,赐也日损。’曾子日:‘何谓也?’子日:‘商也好与贤已者处,赐也好说不若已者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’
《孔子家语》中还节录了孔子另一段话:“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德。不为困穷而改节。”
屈原的诗句中对于兰花的描写尤其多,而且有名。
无论在《离骚》、《九歌》、《九章》许多诗篇中,都写到自已如何滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰。
他对兰寄以无限的希望:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩......枝叶之峻茂兮,愿俟时乎整吾将刈。”
他以兰为友,将兰作为知音:“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。”
他将兰作为佩物,表示自已芳草自洁的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”
他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗,变节而不芳:“时缤纷以变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子,可见屈原是何等爱兰、颂兰,寄情于兰,托兰以讽,兰在这里不是简单的比喻或触物起兴,而是一种象征,一种寄寓,一种精神与品格的化身。
古往今来,描写兰花的诗句可谓数不胜数,作为四君子之一的兰花也是很多画家绘画的题材。
《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。
程 樊《咏怀》
兰为王者香,芬馥清风里。
从来岩穴姿,不竞繁华美。
曹 寅《冬兰》
冬草漫寒碧,幽兰亦作花。
清如辟谷士,瘦似琢诗家。
丛秀几钗股,顶分双髻丫。
夕窗香思发,风影欲篝纱。
兰花之美之幽静馨香,令人折服。