在格鲁夫庄园的会客厅，莫奈第二次见到了安妮小姐，只不过这次她的装扮要比上次成熟了许多，想来这也正常，毕竟已经结婚了、而且还是刚刚死了丈夫，但眼神依旧跟上次一样灵动狡黠。
虽然眼前的这位安妮小姐急着要见到自己，但当自己真的到她面前了，她反倒好像不着急了，只是笑盈盈的看着他。
最后还是莫奈忍不住的打破尴尬问道：“安妮小姐、啊不对、现在应该叫您安妮夫人，请问您这么急着要见我是有什么事儿么？”
“其实也没什么事儿，就是觉得你这个人挺有意思！”安妮眨着大眼睛答道。
“有意思？哪里有意思呢？我有点不太明白您的意思。”莫奈跟说绕口令似的的问道。
安妮想了一下，然后答道：“额、怎么说呢，就是我觉得你跟别人都不一样，虽然平时看起来好像跟别人差不多，但实际上你跟他们都不一样！”
“安妮夫人，您似乎就只见了我一面，怎么得出这个结论的？”莫奈好奇的问道。
“虽然我的确只见了你一面，但你在我父亲面前和跟我寒暄的时候是一个样子，但到了画画的时候，也就是按照你所说的引导我回忆的时候就变成了另一个样子，甚至似乎整个人都变了，但变得并不让人讨厌！”安妮解释道。
听到安妮这么说，莫奈不由得心中一凛，因为他知道安妮说的是对的，自己在初次见到伯爵和安妮的时候是在压抑着自己的本性，模仿这个时期的言谈举止，但等到引导安妮回忆的时候，就不自觉的忘掉了这些，开始暴露了本性，其实在汤姆先生和加里安男爵面前，自己肯定也出现过这样的疏漏，但人家应该是没当回事，只是没想到这个安妮却注意并且留心了。
就在莫奈在心中做自我检讨的时候，安妮又说道：“还有我觉得你的画也很有意思，居然画的都是200年以后的事儿，你是怎么想到这些新鲜东西的？”
“就、就是胡思乱想嘛！”莫奈随口应道。
“但我觉得你想的都很有趣，甚至我觉得比那些所谓的大画家画的都好，我觉得你只是缺少一个机会，所以我决定给你这个机会！”安妮忽然正色说道。
“给、给我机会？您想给我什么机会？”莫奈不解的问道。
“就是由我来资助您，就像贝尔尼夫人资助巴尔扎克先生那样！”安妮解释道。
虽然安妮的话乍一听、尤其是在中国人听来非常的不可思议，但事实上这种贵妇人资助青年才俊甚至可以说是法国的光荣而优良的传统。法国人对此并不在意，要不怎么说巴黎是浪漫之都呢？
法国大革命之父，《社会契约论》的作者，大名鼎鼎的卢梭与马克龙的情况就比较类似。卢梭出身社会底层，父亲是位钟表匠。他16岁时被介绍到华伦夫人身边当仆人。华伦夫人时年28岁，是位独居的贵妇人。她慧眼识珠，非常欣赏卢梭的聪颖好学，就送他去读书。
在卢梭被学校开除后，华伦夫人仍然相信他的才华和潜力，养着他、资助他、培养他。卢梭20岁时，华伦夫人与他同居。卢梭的一生都在华伦夫人的鼓励、支持和照料下，两人交往从未中断。只是没有像马克龙与他的老师那样结婚。但她们作为年长而地位高的女性，对青年才俊在精神上的指引、情感上的慰籍和物质上的支持非常相像，相当于他们的老师、情人、母亲或情人。
可以说，卢梭是在法国贵妇人的钟爱和帮助下才成为法国及欧洲的思想伟人。他首先是在华伦夫人的培养下敲开了上层社会的大门；进入上流社会后，他的社交圈是贵妇人的文化沙龙，如：杜宾夫人，卢森堡夫人，布伊夫人等都给了他各种各样的帮助；在他取得成就之后受到社会打压时，又是法国贵妇人充当了他的保护伞。
卢俊自己则说：“在欧洲的上流社会，有这么一种光荣传统，贵妇人们不但热爱并推进文化艺术事业，而且以保护神的姿态，极力帮助那些最富有才华和创造力的文化人，风行世界的近代小说，就是首先在贵妇人的香阁中发芽养胎的。现代艺术的每一个创新，几乎都是出自贵妇人的艺术沙龙中。甚至，连文艺复兴运动和法国启蒙运动，也可以说是从贵妇人的沙龙中诞生的。”
基本上，法国近代响当当地人物后面都有一位年长的贵妇人。于法国，真正是“每一位成功的男人身后都有一位伟大的女人”。最有名的就是法国国王路易十五的情人蓬皮杜夫人，她举办的沙龙汇聚了伏尔泰、狄德罗等一大批启蒙时代的思想家和艺术家。狄德罗编撰的《百科全书》就是在她的帮助下出版的。她对法国的艺术发展和启蒙运动的影响都非常大。
而安妮提到的巴尔扎克和贝尔尼夫人更是如此。两人刚认识的时候，巴尔扎克当时22岁，而贝尔尼夫人已经45岁，已生有九个孩子。她发现巴尔扎克很有才气，就聘他做家庭教师，随后两人发展为情人关系。贝尔尼夫人不仅替巴尔扎克还债，还不干涉巴尔扎克与其它女人交往。
法国贵妇人在她们主持的沙龙，在社交圈中扮演主角，发现和提携有才华的青年男子。一方面，法国及欧洲的贵妇人有更高的社会地位和文化艺术素养；另一方面，法国男性对女性的社会交往非常非常地宽容。要是中国的女主人独自做主招一大帮男人来家里或去外面聚会，老公肯定不同意。
在法国大革命后，消灭了贵族和平民的界限。贵妇人的沙龙也没了。但地位高年龄大的女性对青年才俊的青睐和青年才俊仰慕富有才华的年长女性，这种传统余韵尚存。
PS：这是船新版本......