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人们对于孔丘一行人的印象从一开始的无视到如今的惊为天人,转变之快,就足见这段时间孔丘一行人对于整个星位世界的影响力。

只不过这种影响并没有因为时间的持续不断增加,恰恰相反,在星位世界一晃眼过去二十年,之前如流星一般出现的孔丘等人,此时却有泯然众人的赶脚。

二十年时间,可以说是沧海桑田,世界之中的变化之大,让人眼花缭乱,而九位执棋者也在这段时间内先后出现。

许多前期强大的信仰神明,由于其本身的局限性,在二十年的衍化之中,逐步被蚕食,被消灭,无数信徒如梦初醒,这就是神明体系的最大的问题。

神明体系是一个独特的体系,它横跨思想和战争,神明信仰可以用于行军作战,神明虚影有种种神通,但面对真正的铁血雄军,神明军团往往不是对手;同样,神明信仰可以用于思想斗争,可这种愚民信神的方式只能在初期取得压制,只要被思想体系的大贤逐步蚕食,神明信仰同样不会是思想哲学对手。

就比如此时,经过二十年的衍化,九位执棋者中仅剩下了两位神明体系的执棋者,而整个世界中除了他们两人已经没有任何神明体系。

相反思想哲学体系之中,不仅仅占据七位执棋者,更有不少思想体系虽然没能成为执棋者,但同样不可小觑。

经过二十年的变化,不要说九位执棋者,哪怕是没有成为执棋者的那些剩余棋手,此时的各自的领域也早已今非昔比,数以万计早就成为过去式,数以十万计,甚至百万之上才是常态。

而在这种情况下,孔丘一行人依旧以最原始的游历方式在天下各领域之间穿行,在孔丘背后人数有增加也有减少,可哪怕是最多的时候也仅仅不到三千人。

孔丘一行人周身了文字显化依旧存在,这也是他们还能正常游历的保障,可是他们对于所有领域早就失去了当初的威慑。

若是按照最正常的速度,别说二十年了,早在十年前,孔丘应该已经可以遍游天下,但随着所有棋手思想领域的提升,哪怕是神明领域,孔丘也早就不能一言而退,因为他的弟子太少了,不到三千人,较之数以十万计,百万计追随着的超级领域而言,太微不足道了。

这就好像有一支无敌天下的精锐,但他只有区区三千人,可他所面对的却是百万正规军,胜已经成为了一种奢望。

当初那些被孔丘所惊艳之人,也早在星位时间十年左右的时间逐渐对其失去了进一步的兴趣,他们承认孔丘的强大,但是孔丘的心太大了,但从目前的来看,这庞大的心可能是孔丘失败的根源。

星位十一年,孔丘一行人第一次遇到真正的困顿,他们进入了金色英雄棋灵阿基米德所属的英雄领域,儒家之道和阿基米德的理论产生了巨大的分歧。

一方是那么虚幻,而一方却已经有了完整的体系,不用阿基米德出马,许多领域之内的阿基米德追随者,以阿基米德的种种数学、物理理论为武器,不要说孔丘的那些弟子,就是孔丘自己也坦然承认,他并不如也。

在这个过程中,孔丘虔心在阿基米德的领域论道学习了整整一年,最后他并没有成功论道说服阿基米德,却也以一句求仁而已,直触阿基米德的心房,最终顺利离开。

如果说阿基米德领域的遭遇是孔丘遇到了不同角度的思辨的话,接下来面对信徒越来越多的神明体系,让教练真正感受到了孔丘一行人的尴尬。

从一开始的轻而易举,到直面三十万智慧之神领域时的长久滞留,而最危险的一次莫过于遇到第一位神明执棋者,战争之神阿瑞斯。

战争之神领域的执棋者名叫奥拓拉,不同于其他神明棋手遵循原则,想要用神明感化苍生,奥拓拉反其道而行之,采用了最为极端,和这个星位世界最不相容的战争之神。

战争之神虽然在此星位中不能以暴力解决问题,可却有一个极其变态的能力,他的无脑性!

阿瑞斯的信仰对于原住民而言最为纯粹,就是战争混乱,奥拓拉就是看中这一点,将许多领域被攻破后陷入迷茫的原住民悉数纳入麾下,这些人无法转化为信徒,可他们却可以被战争神影转化为战争使徒,也就是小一号的战兵。

只不过在思之星位这些战兵受到限制无法真正发动战争,可奥拓拉需要的根本不是战争,而是这些使徒本身。

于是在度过了初期最艰难时刻后,在不断捡漏的情况下,奥拓拉几乎是第一个完成麾下有超过百万追随者或者信徒的领域。

孔丘一行人进入其内所面对的不是论道而是直接拘禁,虽然不能发动战争,可在自己的领域内,只要对方无法以思想之力击破自身的战争属性。

那么拘禁这些人,完全不会违背战争之神的信仰,也不会造成任何后遗症。

奥拓拉没有去击杀孔丘一行人,这在思之领域是绝对的禁忌,但他选择了让孔丘一行人自生自灭,四周守卫着无数使徒,这些战争师徒根本无法被思想之力所转变,奥拓拉很放心他们无法投敌,他也不去和孔丘论道,就这么围困着。

半月过去,孔丘一行人的粮食储备见底,一个月后孔丘等人已然断粮,一个又一个追随者面色苍白,但他们最担心的却是已然有了白发的孔丘。

子阳、子新、子火一个个肤色各异,出身各异的弟子此时全然面有菜色,但他们努力将最后一点野菜最后一点干粮想尽办法的给孔丘送去。

只不过,孔丘却没有接受,他颤颤巍巍的站了起来,将食物让弟子们均分,虽然长久的困顿让他疲惫,可是他的眼中从未失去希望。

这时,那位从火神领域开始追随孔丘的弟子子火有些丧气的问向孔子:

“夫子,君子亦有穷乎?”

子火的话说出了在场所有人的心声,他们内心坚定的相信孔丘的大道,求的是仁,可面对四周这些完全无法被感化的人,哪怕是子火这些常年的追随者,终究还是动摇了。

孔丘闻言笑着指了指所有人,坚定的说道:“君子固穷,小人穷斯滥矣!”,说完他看了一眼似乎已经到了极限的追随者,缓缓说道:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

他的话刚一说完,周遭竟然真的有青松翠柏出现,宛如神迹,同时孔丘的气息也在这一刻再度提高。

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《天弈百科》闲野杂谈篇:“以今作古”,天弈世界包罗万象,历史英雄人物分流激荡,然我着天弈,亦觉天下英雄何止上古,古之成就非凡,今之所得亦多,莫言古定胜今,何不尝以今朝先烈再入天弈。——节选自徐灏《百科序言》

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