那么，有钱人家请的私塾先生所收取的修金，是与东家商定的，而食宿则由有钱人家免费提供。但东家免费供应伙食的情况下，其“修金”就是“红包”。
古代清贫人家，为了孩子的教育也是倾尽所能，虽说不上砸锅卖铁，但尊重老师，让老师好好教孩子是他们的目的。
私塾先生没有假期，全年只有清明、端午各一天假，直到年底的十月初十才放假，过完春节后的正月十五上班。主要民间有一个俗语，叫“先生不吃十二月的饭”，因此私塾先生在十二月都回家了。
重要作用:
我们都知道古代王朝的发展，得益于科举制度选拔人才。但人才都出自于私塾，因此私塾教育很关键，可以说在人的一生中起到重要作用。如果私塾学不好，启蒙教育失败，人生也基本就废了，所以大家都很看重读私塾的成绩。
古代百姓家里非常看重教育，都期盼自己的孩子科举成名，光宗耀祖。因此他们会在家里的房厅中挂上“天地君师”。寓意就是子女成才，家族诗书济世，当然也表达了对私塾先生的敬重。
私塾地位不高，民间还有句俗语：“家有三斗粮，不当孩子王。”
私塾先生们在人们眼里就是落魄的书生。
选拔标准:
那么古代选拔私塾先生的标准是什么呢？古代选拔的标准很高。品行第一，学识也要高，“必择人品端正，学问通彻，不嗜烟赌，而又不作辍、不惮烦、勤于讲解者，方足以担当此任。”
古代私塾先生主要是科举落第的秀才，也有童生，当然还有其他情况，比如被贬的官员，他们都是科举考试的才子，还有一些当地有学问有名望的人。
古代体罚学生是一种严厉的表现，家长都希望老师严格，“一片无情竹，不打书不读，父母若爱你，不必送来读”，再现私塾先生以严的声望才能常吃这碗饭。
那么，现在要把三婶婆的屋子定为“私塾”，以杨柳为代表开设了门馆，现有教员有多高的文化呢？
杨柳就读过省城女子学堂的培训班，相当于小学六年级毕业。在培训班63名女生中，十岁的杨柳考试全班前六名，这个是不简单的。已经上了女子学校花名册，被女子学堂正式录取了。也就是说，杨柳是正规学校考核出来的小学毕业生，马上就要步入中学部。
如果以开“门馆”当职业，那杨柳文化程度不够，还差多了。若是单以启蒙幼儿班教师任职，则有些许资格。当然这只是笔者个人认为。
无意中破屋成“门馆”，杨家人将面临怎样的挑战和命运？但具体裁决自然由权威部门定夺。
许阿宝父亲对着隔壁邻居是这样说的：“杨柳老师到底有多少文化我不知道，但教我儿子是绰绰有余。阿宝从不认识字，私塾先生来到家里也发脾气，还把人赶走，整天在巷子里东跑西跑，宁家巷子大部分家长和小孩都讨厌他，还把人家家里东西损坏。自从去了三婶婆家，在杨柳先生的教导下，学到了很多基本的字，又从杨老师那里学到了做人。现在每天放学到家里就是做作业，又是念书，规规矩矩吃饭！我老婆是说风水到了，但我要说明的是，遇到杨老师的贵人，家里才有好风水。如果没有杨老师，我这儿子变得有多坏，不敢想象。每天只有一个铜板给杨老师，这是最微博的酬金，两个月才合一块银元。试想，在福州省城哪哪家私塾先生肯这么便宜呢？我们大家将心比心，别人也要吃饭的，我们不能说儿子学到了知识，去抹掉别人的功劳，这样是不道德的，是没有人情味的！”
阿宝母亲说：“杨老师确实是好人，杨家人不会欺穷爱富，有的家的小孩子拿一把米去，一只萝卜去，杨老师也不会生气，这些小孩子坐下，一样和我阿宝学知识，甚至有些孩子还干脆在杨家吃饭，大家想一想，如果小孩只是手上抓一把米，杨家可能还要倒贴。我也是出门的人，我们老家在江西，漂泊他乡不容易。我们家还有手艺，杨家没有手艺，靠13岁的小孩挑水，一天买的7两米，还请三婶婆一块吃饭，这日子过得更艰辛。”
阿宝父母亲也代表群众，也代表了整条宁巷子，所有前来三婶婆家拜杨柳小先生为师的心声了。
小孩子回到家里也说：“妈妈我们拿一颗青菜过去读书，还在杨老师家吃饭，在她家吃饭吃得很饱！”
小孩子是真诚的，说话不会掺假。李可娥一视同仁，即使小孩不拿一颗菜来，照样坐下来跟着读书写字，这样有时候留下吃饭。
看起来杨家母子在那段落魄的日子里，还是得到很好的口碑！