赑风劫既然这么不要脸，有人说了，那能不能过了阴火天劫后，我省着点练，刚好把真气量控制好，那不就简单了。
其实这更不简单，因为每个人因肉身强度不同，需要护体的真气量是不同的。而且之前说了，能过阴火天劫的人少之又少，根本不能提供足够多到可以参考的样本，何况性命攸关，谁又能将命赌在掐的精确上。
再说了，学霸想考多少就是多少，那是建立在学霸能考到100的前提下。
不是每个人的基础都有天蓬那么厚，过了阴火劫后被赑风吹死的又不是没有。想考99，学霸只需要故意做错1分就行了，学渣得玩命才行。
从这方面来想，能够需要散功的都是幸福的学霸。
“风吹鸡蛋壳，财去人安乐。”天蓬一边哼着某电影里的着名台词，一边开始散功。没办法，天蓬的真气量远远的超过了赑风劫所需，对他而言，精确控制都是屁话，最重要的是快速散功，越快越好。
原本，天蓬是那种可以省着点练，控制难度的学霸类型，但是时间是如此的宝贵，他哪里舍得荒废时间，一天也不行。
所以。
来，比速度。
“散。”随着这一声低喝，真气从天蓬的每个毛孔中喷涌而出，消失在天地间，此时的天蓬犹如一个人形减压阀，而且是因压力过大被爆开的那种。
“啊！”
真气量还没降低到天蓬的理想量，赑风已经到达丹田爆开了。
如果说刚才天蓬是泄气的减压阀，那么现在就是冲爆了阀门的管道，无形的赑风从他的九窍中炸出，然后他的身体如同抽空的麻袋，软软的倒了下去。
不知道过了多久，天蓬才悠悠的醒了过来。
【他酿的，真带劲！感觉就像是先吞了一斤跳跳糖，再灌两瓶医疗酒精。】
天蓬心里暗暗的骂了一句，为什么不骂出声来，那是因为赑风从口中过时，好多器官都被带没了。
不光是口中受创，天蓬内视时发现，整个身体被冲击的支离破碎，只能说，还有抢修的价值。
这种情况比起天蓬的估算已经算是非常好的了，比起上一次，再上一次，可以说是全身过关，至少大零件没少几个，这也是因为天蓬的肉身强度超过了他的预期，要知道最开始天蓬是打算肉都不要了，能剩下一副骨架过关就不错了。
这里面又扯到恢复性仙术的一个设定。仙术复原肉身，是按照肉眼可见人形为最低标准。
比如说一具腐尸，OK；一副骨架；OK，半截身躯，勉强OK。若是把人打成一盆碎肉，仙术无法起效。
所以，想要复生，最次要留一副骨架，若是被炸成一滩碎骨烂肉，那就是妥妥的渡劫失败。
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之后又是恢复，修行。在天蓬开始修行计第一百年，某夜，无月，天蓬终于修完了天罡三十六仙法。
只听“叮咚”一声响，天蓬身上金光大放，系统全服通知：恭喜天蓬，获得了“史上第一天罡地煞一百零八精通”成就。
以上是不存在的。
没有“叮咚”的响声，也没有金光大放，天蓬只是静静的睁开了自己的眼睛。
那一瞬间，天蓬感到自己通了。
通了，通透了，串起来了，也不知道该怎么形容，天蓬感到自己通了，他也知道自己通了。
天罡地煞一百零八般变化，像是一百零八个节点，现在有一个无形的通道，将它们贯穿在一起。
天蓬的体内多了一个环，这可不是存在于天蓬想象中的环，因为全身的真气在环中绕行，他在感受到自己通的同时，也感受到了自己到达了一个巅峰，或是顶点。
十里坡剑神吗？
不，我是十里坡Lv99。
天蓬觉得自己需要说点什么，或是说必须说点什么，这叫宣言。
宣言代表了修道者的道，到了修为的顶点，天人感应不光是人感应天，天亦在感应人，所谓的天人合一。所以修行者需要宣言，向天宣布自己的道。
释迦牟尼刚一出生，便一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊。”
地藏王菩萨曾言：“地狱不空，誓不成佛。”
孙悟空在修满地煞七十二变后，高兴的满地打滚，高呼：“以后再没有谁能欺负俺老孙啦！”
这些都是宣言，也是他们的道。
作为看过很多装逼小说的天蓬，也是有着一肚子的装逼话的，但是他不敢装。
装逼话里最出名的一句：我要让那天，再也遮不住我的眼；让那地，再也埋不住我的心；让那诸神，都烟消云散。
这话他敢说吗？只怕天蓬这话刚一出口，立马被狂雷劈死。
低调，低调才活得长久。
天蓬感受了一下自己的状态，宣言道：“源源不断，生生不息。”
是的，他现在的状态就是‘源源不断，生生不息’。天蓬原本真气量已经很大了，自他通了后，他感受到了另一种变化，就是真气的恢复量，不是按照“点”计算的，是按照“息”计算的。意思就是，一息之间，真气恢复能从零到满。
终于，我把自己练成了一个外挂。
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天蓬长长的叹出一口气，百年的艰辛，随着这一口长气而出，天蓬终于感到了发自内心的开心和放松。
等级练满了，时间也所剩不多了，得抓紧做点事才行。
出山了。出门之前，自然得打扮一番。
天蓬并不是那种对穿衣打扮非常在行的人，但是上世的工作要求也让他较为重视仪表，何况现在还变的这么帅，是吧。
可惜没有布料。
天蓬最向往的就是一袭青衣，青色的长袍在古时是属于简约而不简单，低调逼格高的衣物。
天蓬又叹了一口气，可惜没有布料。
很多人说，仙术不是能变化么。
确实能，但是也有不能。
不管是天罡还是地煞法术，都不缺变化法，大抵来讲，变化法分两种，幻化和变化。
人们口中常说的仙术大多都是幻化，因为幻化的应用非常神奇。
幻化的最低级应用，就是障眼法。比如说你把一块石头变成馒头，吃了下去，实质吃下去的还是一块石头，这种低阶应用法很普遍，许多小妖都会一手。
幻化的高阶应用就是暂化术，比如说点石成金术。点石成金术能将石头变成金子，但是却是有时间限制的。
汉钟离点化吕洞宾时，故意露了一手点石成金术，穷困潦倒的吕洞宾自然欣喜异常。这时吕洞宾问到，此术一出，世间岂非石越少金越多?汉钟离答，不然，五百年后石还是石，金仍是金。
吕洞宾把手里的金子一扔，说道，五百年后持这块金子的人岂不是吃亏了，此术我不学了。吕洞宾因此善念而得道。
相对于幻化术，变化术是永久性的，但是需要原料。你可以把谷物变成佳肴，也可以把金属变成利器，石头和木料变作房屋，可不能凭空的变出东西来。
天蓬原本身上是缠了几块兽皮的，可惜渡劫的时候早已飞灰湮灭，他也没时间再去弄什么遮体之物，就这么赤条条的过了几十年，于是现在想弄一身衣服，竟然还没有办法。
至于天蓬为什么不愿意穿幻化的衣物，道理很简单，你穿的再好看，修为高的人一看望来，你是光的，是光的，是溜溜的。
咱丢不起这个人那。
“果然要物质文明和精神文明两手抓，得两手硬才行。”天蓬自言自语了一句寓意不明的话，然后随手扯了一颗小草，幻化出一身衣物，飘然而去。