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“神主,如今有些文章,在小妖中流传,甚是败坏风气,已经抓到七八起聚众淫乱之事了。”

宴溪先生将文章递给黄天看,黄天大致瞄了一眼,心中道:这写的都是些什么,嗯嗯啊啊的,基本都是在水字数。

宴溪是文人读书开的灵智,因此也有几分正气。

黄天道:“确实不像话,叫他们不准再写这样的文章了!”

然后呢?没有处罚?

宴溪先生再次建议道:“我觉得得禁绝这类文章!”

“这些越禁越传,需要引导。”黄天道:“那些文神,亏得还说是在人间王朝得了榜眼探花的,写出这些东西,不过男女之事,也不必如此讳莫如深,破除了其神秘性,便没什么意思了。”

随后又道:“叫黄魁招一批六欲天魔,去稽查这种事情,聚众确实不好。”黄天想起当年蛮荒洲的乱相,确实风气不行。

宴溪先生只好作罢,随后将自己编写的一篇文章给了黄天看:“这是我写的一些关于造化法则的论述,能不能办一个这种刊报?”

黄天略微看了一下,这不就是论文发表么?

当下念了起来前世的毕业论文制度,又觉得这个不错:“你想发就发吧,到时候新办学院,你也到里面教学。”

宴溪得了肯定,十分高兴,暗暗道:“我以此开头,定然吸引一些同道中人,省得被这些污秽文章,乱了我们天州形象,待会再修编一二山中规矩,介时候办学也直接拿这规矩便是了。”

黄天这边还在规划天州建设蓝图。

另一边,黄昊已经在宗门中看见了长辈从坊市带回来的前期小刊。

他虽然是掌门弟子,但看到小刊已经是不知道几手了,上面的承影符和留声符,已经不能激发了,纸张上还有莫名的油污。

近来他得天帝书库之中找到了一本适合自家修行的功法,不知其名,只说是上古流派,跟现在的儒家浩然正气,文神的,锦绣文章不同,是一门祭炼书本文章初稿为本命法器的炼法。

这个十分特殊,因为书稿脆弱,炼制本命法器肯定很难,但落是自家书写,完全原创,灌注心血,便可将书稿灵性激发,以自身修持法力浸染。

但只书稿也不成,还得有一定读者观看,并给出赞赏,凝聚气运,还有读者看书产生的念头,类似于香火一样的东西。

如此才能祭炼为本命书页,并可具现故事之中的道具,召唤故事中的人物为自家战斗,甚至获取故事中人物的能力。

甚至可以演化“书中世界”,类似于诸天副本,不断自我重演。

这门功法十分冷门,但前世是仙侠小说的黄昊一见到便觉得是自家量身功法。

不过由于天地法则不断变动,加上如今三个世界正在不断融合当中,所以古法没落,当年能修成,现在不一定能修成。

因此黄昊便想着以这个功法为蓝本,自创功法。

他天帝书库权限高,能查阅不少东西,找到了儒家修炼办法,文神凝聚神性的办法,以及修仙者如何炼制玉简,制作。

也不知道他这是“俺寻思大法”起作用了,还是好运气在身,很快便让他创造出来了一篇练气级数的功法。

功法名字被他取名叫“文心凋龙”。

将功法,以本命书册为核心,变成了以文心作核心,将来文心可以蜕变成金丹,元神。

而本命书册,虽然也很重要,但却变成了次重要,不会一身修为系于在人在,书亡人亡。

而功法编好了,写文章怎么才能更多人看到呢?借助文章凝聚文心呢?

因此当小刊到黄昊面前的时候,他眼前一亮:“这些颜色文章写得太水,还没我练笔的水平。”

随后下了决心,要去投稿。

“不过,我写这种文章得以传名的话,凝聚的文心,估计也不是什么正经文心。”

黄昊仔细想了想将来的场景:从颜色小说中领悟出大量不正经法术神通。

什么发情术,或者脱衣咒,透视眼,瞪眼怀孕术,还有什么鏖战法。

前人具现出厉害丹药,天材地宝,自家具现道具是春药,还有各种小玩具。

别人召唤出来的是可以越阶战斗的主角。

自己召唤出来的却是吃春药拌饭长大的小师妹,被徒弟顶撞的美女师父,外表放浪内心保守的魔女,还有外表保守,内心放浪的圣女。

不过,她们真的有战斗力吗?

黄昊当下降这个念头给排出,自家第一本小说,要打出名气,且不能太长,应该是中短篇小说,十万字以内,而且书中战力不能太高,不然难以具现出来,顶多在练气到筑基之间,凝聚练气期的文心。

而且文章要有主题思想,才能凝聚对应的文心,也就是核心价值观,不然没有主题,是凝聚不来文心的。

一时间,黄昊还真想不出一个好故事。

既然想不出,那就抄。

这里是个神魔世界,那么一些古代神魔小说,可以拿来改编到适配九洲的。

不过西游记肯定不行,一只妖猴打上天庭,那肯定会被抓,而且品阶太高了,自家到时候别说召唤悟空,便是召唤小钻风,有来有去,精细鬼,伶俐虫也是十分困难。

封神榜就更不可能了,里面三教圣人都出场了,虽然前世把洪荒分为低配,普版,高配,三种层次,但就算是低配版本,却也不是自家可以自不量力的。

白蛇传呢?白蛇后面成仙了,而且是千年白蛇妖,不同版本道行不同,比如新白娘子传奇那版,有一千八百年道行,还能跟白鹿白鹤两位仙童打起来。这起码得天仙,或者神仙级数(元神),自家一个小小练气,只怕连里面的配角蛤蟆精,或者小青手下的五鬼都召唤不出。

那么,只有一些本身就是低魔的民间故事,比如说聊斋系列里面的,比如说种梨一篇,就符合,召唤出来主角就是那个道士,可以参悟道人的“搬运术”,还能具现出梨子来吃,甚至梨树都能移栽出来,凝聚的文心也可以有两个方向,站在道人角度的文心,或者站在卖梨小贩角度的文心。

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