我拿着洛音的手机走向赵大宝，打开相册给他看，他这才发现自己误会了，连忙表示要过去看看那究竟是什么。
等我们小心翼翼地靠近时，并没有发现任何幽灵的身影，但却同时倒吸了一口凉气，树上竟然悬挂着七口黑色的棺椁。
每口棺椁都被手腕粗的铁链固定在相同的高度，围绕着树干形成一个圈，静静地悬在空中。
“这到底是什么树？怎么还长出了棺材果？”赵大宝惊讶得合不拢嘴，随后兴奋地说：“快拍几张照片，就在这棺材下面，这绝对能成为吹牛的经典素材。”
我没有理会他的话，洛音似乎也被其中最大的一具棺椁所吸引。
从排列上看，其他六口棺椁都围绕着中央那口最大的棺椁，而这些棺椁其实都是以大树为主体，形成了所谓的“棺套”。
在古代的林家摸金秘术里提到，这是七星棺的一种，它们各自占据了一个穴位，吸取穴中的龙气并过滤杂质，最终将最纯净的龙气传送到主棺内。
此外，这也是一种树葬方式，它不仅满足了人们对于入土为安的传统观念，还将死者与树木融为一体，象征着生命的延续和精神的升华。然而，根据我对相关葬礼文献的研究，这种树葬主要出现在我国东北和西南地区的少数民族中。
树葬的形式多样，包括风葬、挂葬、空葬和悬空葬等，在封建社会灵魂迷信概念产生之前，古人认为把尸体遗弃于荒野，就如同动物对待同类尸体的方式一样。
《周禹·系辞传》中有记载：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数……”这反映了在灵魂观念尚未成熟的时代，人们对尸体处理的态度。
自古以来，人们对灵魂的想象催生了种种葬礼习俗。人们基于对灵魂与尸体关系的理解以及对死后世界的幻想，设计出不同的葬法。
这些方法大致分为两类：一类旨在保护遗体，如土葬、防腐葬和悬棺葬；另一类则意在消解遗体，像火葬、风葬和树葬等。
树葬作为一种独特的丧葬方式，在中国历史上早有记载。据《魏书·失韦传》描述，失韦国的人们会将去世父母的遗体置于林中的树上，并由子女哭泣三年以表哀思。
同样，《周书·异域上》也提到莫奚族使用苇编包裹逝者并将之挂于树上的风俗。
现代意义上的树葬，则是将逝者的遗体埋于树下，使其自然分解后成为树木的养分，实现生命的另一种延续。
这种方式得到了不少地方的支持，因为它不仅避免了高价墓地的需求，还解决了传统土葬占用耕地的问题。相较于只能暂时缓解土地压力的火葬，树葬被视为更加可持续的选择。
我们的探险旅程中遇到的情景似乎是某种悬挂式葬法的一部分。
赵大宝让洛音为他拍摄照片时，我甚至有种错觉，好像我们不是来探索古墓的，而是游客。但那八口异常的棺材迅速将我拉回现实。
“这次真的发财了！”赵大宝摇晃着我的手臂，指向那些棺材问道：“程哥，知道这是什么吗？”
“我又不是瞎子，那是八口棺材啊。”我有些无奈地回答。
“你的眼睛难不成只是用来看的吗？”赵大宝翻了个白眼，正准备炫耀他的知识库，就被我踢了一脚躲开了，“这叫七子拜棺。”
还没等我反驳，洛音插话说：“我看更像是七星异兽棺。”
鉴于林家摸金秘术并未详细记载这类现象，我决定让他们解释一下这个超出了我认知范围的概念。
根据赵大宝的说法，所谓的“七子拜棺”是一种极为神秘且血腥的葬礼形式，需要在北斗七星连成一线的特定时刻进行。
陪葬的七名男孩需与主棺内的死者有血缘关系，并以跪姿入殓，各持不同的陪葬品，以此引导龙气流入主棺，传说能在特定条件下使死者重生。
瞬间，我便意识到赵大宝的激动完全源自棺材内的陪葬品。相较之下，我更倾向于洛音的观点。
所谓的七星异兽棺，是指在七星连珠之时下葬，并在陪棺中放置七种奇异生物。
通过特殊方法保存这些生物，使它们不会腐烂，从而吸引灵气聚集于主棺内，旨在保佑墓主人及其后代基业永固。由此看来，棺主至少是一位王公贵族，甚至可能是帝王。
我们三人一致认为，这七口陪棺的存在是为了服务于主棺。
至于赵大宝提到的死者能复活重生的说法，无论是我还是洛音，都不相信这种说法，毕竟逝者已离世数百年，怎么可能再次复生？
“说再多都是空谈，不如实际操作一下不就都清楚了？开棺取宝吧！”赵大宝搓着手说道。
没等我发表意见，洛音点头同意：“打开看看吧，或许我要找的东西就在里面。”
我不知道她究竟想要寻找什么神秘之物，于是立刻表态：“不管谁对谁错，我认为不应该开启棺木。
做人应当知足常乐，既然这里没有出口，我们就不要打扰棺主的安息，尽快寻找出口离开为好。”
赵大宝嘲笑道：“程哥，你怎么变得这么胆小？是被那绿毛尸妖吓破了胆吗？要是这样还怎么盗墓？”
“你给我闭嘴，我只是担心再发生意外，你们两个都已经受伤不轻。”我说出了自己的担忧。
洛音则坚持道：“你们走吧，我必须留下，无论如何我也要开棺查看是否能找到我需要的东西。”
“她不走，我也不走。见棺发财，不是看见就能发财，得打开取出里面的东西去换钱，脑子不够用是吧？”
赵大宝一边说着，一边紧紧握住狼牙棒，在手上吐了两口唾沫，“我一棒子就能砸开它，这次从侧面砸，就算有暗器也伤不到咱们，就这么定了，天王老子也拦不住。”
我清楚地意识到，这一切都无法阻止。洛音作为观音宗的核心人物，显然是带着特定目的来到这里的；