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8月14日,经过一晚上休息,大家一起出去买菜煮饭过着小日子,晚上吃完饭计冬梅姐姐驱车回去鹏城。

8月15日星期一上午,晨飞宇过去公司开会,听取高层汇报以及做出指示。

下午,晨飞宇开车回平铺老家,明天就是七月十四了,家里都是劏鸡前鸭去拜神。

晚上,晨飞宇回到家,发了一条朋友圈,已经安全回到古镇平铺。

唐紫璇说:“代表,你终于回来平铺。”

晨飞宇说:“公司事情交代完就回来度假了。”

申潇华说:“明天去哪里玩?”

晨飞宇说:“明天七月十四,要回去老家拜神。”

马楚艳说:“我们也是这样。”

晨飞宇说:“中元节是道教名称,民间俗称七月半、七月十四、吉祥月、施孤、斋孤,佛教称为盂兰盆节。”

唐紫璇说:“这个节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。你们有这些活动?”

申潇华说:“我们村没有,就是杀鸭去拜神而已,平铺应该都差不多。”

晨飞宇说:“它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。”

唐紫璇说:“古时人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。”

申潇华说:“七月半祭祖节被称为中元节,是源于东汉后道教的说法。”

马楚艳说:“七月半祭祖习俗古已有之,原本是民间的祭祖节,而非“鬼节”,“鬼节”是后来的说法,料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。”

晨飞宇说:“古人自古以来就很重视祭祀,这节日源于民间世俗、道教、佛教三种文化,其祭祀文化流传已久,影响地域广泛。

七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理。

然而,长久以来,我国的一些地方认为七月是鬼月,是不吉祥的月份,料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。”

唐紫璇说:“一般认为,中元节也即为盂兰盆节;其实这种认识存在很大的误解。

正确来讲,七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节,是分属于民间俗信、道教与佛教的说法,三者呈并列关系,而非一个节日的三个不同名称。”

申潇华说:“我还是七月十四就是,看着日历七月十五才是中元节就有点奇怪。”

马楚艳说:“我也是这样。”

8月16日星期二上午,晨飞宇打开同花顺软件,看了手上几个股票,发现廊坊发展、嘉凯城上升趋势减了。

下午,晨飞宇帮爸爸抓着鸭子,爸爸割鸭子脖子取血,等血流干净开始拔毛。

等鸭子煮熟之后,晨飞宇开车载着爸爸妈妈回去拜神。

8月17日上午,晨飞宇看到嘉凯城高开之后,就开始回落,通知有买进去的人现在可以出货了。

王玉涵说:“收到,现在在家过节?”

晨飞宇说:“我们过七月十四。”

王玉涵说:“我们也是,你们哪里有什么习俗。”

晨飞宇说:“我们汤鸭吃。”

王玉涵说:“我们这里也是,在广西,七月十四也称“鸭子节”,人们认为亡灵可以站在鸭子上,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。”

晨飞宇说:“挺多地方是祭祖。”

王玉涵说:“在华南地区,这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人,以示对先人的怀念。入夜以后,又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前,施以无主之鬼魂。祭毕燃冥具,将祭品留在门外不收回,俗称烧幽。”

晨飞宇说:“除了上面这些,还有焚香燃炮、跳天灯、河灯度孤、祭祀土地、祈丰收……”

王玉涵说:“祭祀土地、祈丰收,都是农民祈祷下一年,获得大秋丰收,五谷丰登。”

晨飞宇说:“以前都是民以食为天!”

王玉涵说:“在华人华人地区,七月半也举办传统的祭祖普渡等习俗。”

下午收盘,晨飞宇看到嘉凯城已经全部卖出了。

陈园园说:“代表,回来几天了。”

晨飞宇说:“前天才回来的。”

方绮雯说:“晚上有空吗,我们请你吃牛杂,感谢一直以来帮助!”

晨飞宇说:“今天中元节,不出去了。”

晨婷婷说:“对啊,只能改天了。”

陈园园说:“中元节,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。”

晨飞宇说:“从历史文献记载来看,秋尝祭祖的活动,先秦时代已有之。七月半祭祖习俗是本土文化的产物,包容的节俗比较复杂,既是民间的秋尝祭祖节,又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节,俗道僧三流合一。”

方绮雯说:“在20世纪20-40年代,七月半是个隆重热闹节日。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗。

20世纪50年代,七月半祭祖依然热闹,但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。”

晨婷婷说:“文革时期,除了清明节,所有的传统节日都被取缔,七月半祭祖节也没能幸免。随着改革开放的脚步,传统节日逐步回归,但七月半祭祖节却被冷落了。”

晨飞宇说:“到了当代,虽又重提传统文化的复兴,但七月半祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。

陈园园说:“2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。香港特别行政区申报的中元节入选,列入民俗项目类别的非物质文化遗产。”

晨飞宇说:“从有关七月半的传说中,可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举。”

方绮雯说:“就其文化内涵而言,七月十四\/十五也是中国传统祭祖节日之一,其文化背后体现的是一种信仰。”

晨婷婷说:“七月半属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人慎终追远思想,其文化核心是敬祖尽孝。”

陈园园说:“代表,有空了跟我们说下。”

晨飞宇说:“好的。”

8月18日星期四上午,晨飞宇登录广发易淘金,看到廊坊发展停滞不前,开始挂单卖出,随后就通知大家出货了。

表哥黄温皓说:“收到。”

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