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王鼎看了看底下一众的官员,又看了看南京刑部侍郎?郑泰。说:“请邱知县上边这位出来给大伙说说丈田的坏处吧!”

这让南京众人怎么说,丈田最大的坏处就是官员士绅不能偷逃税银了,不能“诡寄,飞洒,虚悬”了。

明朝的老百姓除了缴纳田租外,还要当差和服徭役。

不必当差的人群有乡官、吏胥(吏胥是在衙门当差者)及生员(就是秀才,生员可升任乡官)。

根据后来明末清初大儒顾炎武先生的《日知录》记载,一地之生员多,田亩多,民间的派差就重;即生员多田愈多,民间派差愈多。这是因为生员之家不必服劳役,只能由其他民户承担,生员太多,导致民户数量变少,频繁派差役。

于是有些民户就要求生员“寄田”以逃避赋税,“诡寄”者,即将田集中寄在生员身上以避税逃役。

明万历时期,“役”到底有多重,我们从刘时俊“筹集工程款”这一案例可窥见一二。刘时俊见“役”的买卖市场很大,故采取公开“量开免役之条”的方式,通过该市场运作来筹集梳浚河流的工程款,其言:

完助工银肆拾两,免北运一名,贰拾两免南运或收头壹名,完银多寡不等者,照役轻重免差。士民无不乐从,共计银柒千八百陆拾贰两叁钱陆分捌厘,此一项得数颇多。然各出意愿,本县初未尝强之也。盖不惯当役之人,驱就役如蹈汤火乙,请托之门一启,甲移之一,乙移之丙,每点一役,转累且数拾人。此数千金者,暗有所归,而尚不止此。

众所周知,诡寄的主要目的是免役而非故意逃脱正供,即使如此,在一县一年之中,“免役市场”的纯利至少达到了7862.368两,可见当时民众的避役之切以及“免役市场”之繁荣。

另外比如在松江府,一介“贫儒”只要中了功名(生员),便立即接受诡寄田土,如果自家的田土只有一百亩,通过受寄可以浮增至两千亩。“贫儒”向寄户收取白银300两,按90%考满交纳,贫儒只需代寄户向官府交银270两,可从中牟利30两,而寄户在此过程中不仅没有损失,而且还可以免比,故趋之若鹜,于是诡寄之风愈演愈烈,故有“贫儒以册规为膏火”之说。

当然,诡寄的对象不仅是有身份的地主,凡是有优免权的人户,皆是诡寄的对象。明代嘉靖年间诡寄的对象有乡宦举监、生员吏承、坊长里长、灶户贫甲、文职、军官、军人共七类人。这些人要么有优免权(免役)和免比的特权,要么具有“藐法抗比”的能力。

明代除“诡寄”外,由于田多者役重,于是又有一种称为“飞洒”的,便是将自己的田亩分散写入别人的名下。行使这种勾当,首先得与衙门中管鱼鳞册的勾结买通,又称为“洒田”或“洒粮”。由于将田分别飞散在别户身上,所以亦称“飞洒”。

由于“飞洒”作弊,因此有100亩田的农户须缴纳130亩的田租,富人的田自己不缴纳田租,让普通农户多缴纳田租。这个一般是指的官田。

“诡寄”与“飞洒”的情形直到民国初年仍有存在,造成了人与田永远无法准确划分登记的现象。

何谓“虚悬”?嘉靖《宁波府志》载:“何言乎虚悬?赵甲有田而开与钱乙,钱乙复开与孙丙,孙丙复开与李丁,李丁复开与赵甲。李丁有开,赵甲不收,则并田与粮而没之矣。”据此,某田经过不断过户,最后从地册上消失,该田之粮便“虚悬”了。此处“虚悬”的词义应是“无着落”。

而且官员士绅之家还可以通过各种手段隐瞒土地数目,让土地从官府的图册上面消失。从而少交税,被称为隐田。

王鼎见众人不语,于是最后说:“看来南直隶田地问题比较严重啊,太岳公丈田不过二十几年,南直隶土地居然消失一半,你们是真的很厉害。”王鼎不由拍了几下巴掌,说:“我宣布,此次丈田,为国家军事行动,如有阻拦行为一律按照谋反论处,就地处决,三族之内一律发配南海开荒。如果胆敢武力抗法,直接诛灭三族。胁从一律发配海外。”

实际上王鼎和南京群臣一直对视着。最后王鼎说:“今日把最后的节目走完,就散了吧。”

当场就把参与谋杀丈田学生的衙役两人,地主两人,参与的地痞无赖两人,两个地主家的佃户四人,直接当众斩首。人头悬挂在皇宫门口,另外发出海捕文书,去抓他们几人三族。一律发配南海开荒。

另外王鼎不得不紧急从北京又调了三万黄克瓒的山东兵走海路南下。

实际上丈田的工作一点都不顺利,反抗不断,那些当地大户随便挑拨几句,就能带着数百上千的无知佃户和农户拿着镐头镰刀武力抗拒丈田。

那些佃户农户是真的蠢,什么律法都不懂,很多人一辈子都没进过几次镇子,也不懂什么是丈田,听到大户人家一挑唆,就以为夏王要白夺了他的田地。那真是拼死抵抗,说实话王鼎觉得都是开拓海外的好战士,对于这些人往往网开一面,抓捕之后全部送往海外。

但是随着反抗剧烈,学生们死伤越来越大,王鼎的手段也越来越严厉,从开始只抓首恶协从不纠,只是发配海外,变成连同协从一起处决,首恶诛杀三族,胁从三族一律发配海外。

南直隶所有官员,都没想到王鼎下了这么大的决心,手段这么很辣。

他们还试图联系四川,湖广地区参加武力反抗,

但是王鼎事先派出人手警告南直隶以外的官员,这次事情是因为南京众人想清君侧的惩罚,让他们自己掂量是不是要为南直隶众人出头。

对!王鼎这次为国为民的丈田行动,现在的解释是王鼎对南直隶官员清君侧的惩罚。把国仇变成了私仇。

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