第241章 等势集与波粒二象性
南宫宴的目标是进入三大组织之一的谜海，因此，她恶补了许多科学知识和如今比较前沿的异能理论。
在思考破解之法时，她注意到连接姐姐南宫璃的那条能量脐带，这条能量带从上而下，源源不断地灌输着能量。沿着这条路径往上看去，则是这片通红空间的某一个微不足道的点。
作为非科学人员，她对数学中一个反常理的理论印象深刻。这个理论由一个问题所引申出：
在一条数轴上，0到1中包含的所有数字与1到正无穷所包含的数字哪个多？
在看到问题的第一眼南宫宴便认为是后者多，因为在数轴上，后者显然要比前者更长，更何况一个是无限长，一个是有限长。
但数学给了南宫宴一个意想不到的答案——
它们所包含的数字一样多。
事实上，0到1与1到正无穷都是无限集，也即它们之中所包含的数是无限多的，不能通过长度去判断它们的数量大小。
再回过头来想，我们为什么会想着用长度来测量数量的多少呢？
因为我们比对数量最朴素的思想就是一一对应。
就好比两条绳子，上面都按固定的间隔系绳结，将它们拉直，并让第一个对第一个，第二个对第二个......如此往复，自然是越长的绳子它绳结的数量越多。
现在抛开长度回归本质再来看这个问题，如果能把这两个无限集里的数字像绳结一样比对，一个对一个，这样哪边的集合有剩余，哪边的集合所包含的数字就更多。
现在取一个公式来作为比对的工具：b=1\/a。
在0到1中任意地取一个数代入a，我们可以发现其都能在1到正无穷这个集合中找到对应的数等于b，且a不同，b也不同。
这也就意味着0到1这个无限集里的所有数，都能在1到正无穷找到一个数进行一一对应。这种一一对应关系恰如桌子对椅子，只要没有多余，就说明它们的数量相等。
这也就证明，二者包含的数字一样多。
南宫宴之所以想起这个有趣的数学理论，是因为看到了这片通红空间中的能量脐带。如果把能量脐带想象成这片空间的一个点，它所对应的会不会是外界鬼婴的肚脐眼呢？
以此展开思考，刚刚的理论说明数轴上长度不一的两个区间可能包含着数量相同的点，那么扩展到空间，两个看起来形状大小不同的空间是否也会包含数量相同的点呢？
鬼婴的体内是一个无限大的小世界，鬼婴的体外，则是一个有界限的皮肤轮廓。把空间的大小比作是数轴的长度，这道题看起来就与刚才的没有差别，甚至更简单。
如此做一个猜想，鬼婴的体内空间与现实空间是等势集，它们是空间本质的不同表现。
这种例子在数学中有很多，譬如1\/3，在十进制中它是无限的，但在三进制中它一定是有限的。
无限与有限所包含的本质相同，它们就能通过特定的变换，变幻出不同的表现形式。
将鬼婴这个物质视为其本质，那么它在现实世界中就表现出一个有限的人体空间，在异能作用下其体内表现为一个无限的通红空间，两个空间中存在某种变换，将它们上面的点一一对应起来。
当然，南宫宴也只是能做出这个猜想，她无法证明猜想的真实性。但眼下为了破除这个鬼婴空间，她必须做出大胆假设。
做出第一个假设后，南宫宴又开始做第二个假设——
鬼婴空间虽是通红一片，但它拥有一个人体结构的外在表现。从人体结构去进行分析，想要瓦解空间，只需要像庖丁解牛一样摸准鬼婴的各个关节，逐个切断，自然就能解体。
但这个说法太过“物理”，南宫宴隐隐觉得不太合适。鬼婴是其父南宫安的天赋【寒公问子】所召唤出来的，更偏向于程吏【金乌】所召唤出来的金乌那样的能量体，而非实物体，所以用物理关节去作为瓦解空间突破口，就显得牛头不对马嘴。
有什么东西能作为能量体的关节？
由此思考，南宫宴想到了一个物理概念，叫波粒二象性。
所谓波粒二象性，指的是某些物质同时具备粒子与波的特质。
最早科学家是对光束进行研究，认为光不仅有光粒子的形态，还有光波的形态。
这似乎又和数学中有限与无限的对应、空间与空间的变换有异曲同工之妙，不得不说科学确实神奇。
不过再怎么神奇也抵不住枯燥无味的文字所带来的疲乏。
那天是个平静的午后，南宫宴在图书馆硬啃了两个小时，大脑思考后的疲惫感让她放下书，望着窗外放空自己。
数理知识的过多探索让她这位略懂皮毛的懵懂学生也不禁思考起了世界的本质：
既然光存在着粒子与波两种特性，是不是说明人也存在这两种特性呢？
仔细一想，其实世界最基础的两个元素应该是物质与运动。
只要拥有物质与运动，就相当于找到了坐标系中的x轴与y轴，我们可以构建出这个世界的任何一种事物，万事万物都可以被物质与运动所表示。
例如一个人、一块石头，它们都由特定的物质所组成，也一定处于某种运动状态。
在例如汽车在飞驰、天空在下雨，每个事件都是一个或多个物质，在彼此进行运动的集合。
这么来看，实际上空间是物质的容器，时间是运动的载体，时空是事物存在的基本场所。
在这个理论框架下，所谓的粒子和波，不也能相交呼应吗？
物质对应粒子，这个很好理解，主要问题在于，波和运动如何关联。
人类对波的最具象理解，就是将一块石头掷入水中所荡出的阵阵波纹。波纹实际上是石头砸入水中所产生的冲击力，通过水面这个载体所表示出来的运动形状，将无形变为有形。
它是怎么做到的呢？
南宫宴思考之后，发现其原理实际上很简单：
当冲击波在某个时刻的某个位置，那个位置的水面就会相应地被往上推起，进而与其他位置的水面形成高低差，最终表现为波纹的形式。随着时间的推移，这个波纹的位置也在不断改变。
类比思考，所谓的波或许就能看成是物质的某种运动状态。
以时间为横轴，以空间为纵轴，当物质在某个时间、某个位置上存在，那么就为1，也即一个点，若不存在，就为0，也即空白。这样，当一个物质运动时，就产生了一个波形图。
倘若万事万物皆有波粒二象性也不足为奇，毕竟万事万物都具备物质与运动这两个元素。
当下，南宫宴再次想到当初天马行空所构想的结论，当即以此为根据再次大胆猜测。
如果人体的每个部分都存在着波的特性，那么在肉眼所看不到的维度，它们彼此影响、干涉，就像是湖面中同时掷下多个石头，所震出的波纹彼此交错、干扰，那么在这些波的共同构建下，是否能与古医中的经络、穴位之说相对应呢？
所谓穴位，就是波与波的交集，当某个器官、部位出现问题，它们产生的波频率、峰值都会出现相应变化，进而让整个人体的波产生紊乱，影响生态的正常运转。而通过按摩穴位，就能模糊掉问题波的紊乱，让影响降到最小，通过正常的生态运转反向调节问题部位。
所谓经脉，则可理解为河流，它是身体波在运动时自发诞生的一种路径，走的波越多，也就成了路。正因如此，穴位作为波的交集，自然都会分布在经脉上。
最后的最后，再将能量体视为一种波的集合，那么其如同关节一样的突破口，必然就在经脉当中的穴位处。
破坏这些穴位，正如炸毁错综复杂的线路枢纽，让能量无法流转，其空间必然瓦解。