鲜卑活跃于中国北方。其族源说法不一，有认为是东胡后裔，东胡被匈奴冒顿单于击败后，鲜卑退居鲜卑山而得名。
鲜卑文化独具特色，以兽皮为衣，居住穹庐毡帐。他们崇拜自然，祭天、祭山林是重要仪式，“鲜卑郭洛带”饰牌具独特艺术风格，反映对动物的崇拜与精湛工艺。
习俗上，以游牧为基，逐水草而居，马是重要财产与交通工具。鲜卑人尚武，男女自幼习骑射，战斗勇敢。其婚姻保留抢婚遗风，男女地位相对平等，女性在部落事务有一定话语权。
经济以游牧为主，畜养马、牛、羊等，畜产品丰富。同时，与中原贸易频繁，用畜产品换丝绸、铁器等。狩猎、采集为辅，补充生活物资。
军事上，鲜卑骑兵机动性强，骑射精湛。现在，匈奴已没，鲜卑全面填补其势力真空，军事力量飞速强大。
鲜卑能在北地崛起，得益于匈奴衰落，占据其故地获广阔空间与资源。内部凝聚力强，部落联盟组织高效，军事制度使兵力充足、战斗力强。此外，与中原交流，吸收先进技术文化，如学习冶铁提高武器质量，增强整体实力，成为亚洲大陆北方不可忽视的力量。
匈奴的灭亡，是三个势力合作的结果。乞力统兵，不奴族出四河草原，向东攻伐；大汉兵出五原城，向北征讨；而鲜卑诸部落联军，向西征战，三股力量的合力，才让匈奴最后灭亡。
可历史在这一刻，出现了偏差，原本应该慢慢衰落的匈奴势力，在一瞬间突然崩塌，让鲜卑获得了大量的东部匈奴遗族。
现在的鲜卑诸部，拥有西起日落城，东到太平洋的广阔土地。诸部在匈奴覆灭后，齐聚鲜卑山（大兴安岭北段山脉），感谢的神灵护佑。
鲜卑本来并没有特别突出且统一整个鲜卑部落的首领，但有一些在局部地区或特定时期有一定影响力的首领。比如东部鲜卑的大人弥加、阙机、素利、槐头，中部鲜卑的大人柯最、阙居、慕容等，西部鲜卑的大人置鞬落罗、日律推演、宴荔游等
西部的置鞬落罗、日律推演、宴荔游三位大人（鲜卑族的尊号，等同大部落首领），膨胀的速度极其快。
尤其是日律推演部，人口几乎扩张了三倍不止。
同时，通过和不奴族落日城的交易，西部鲜卑人获得了作为第一级代理商的机会，他们用从中部和东部获得的物资，换取了不奴族大量的精铁料，不断的武装自己。
公元一一八年春，日律推演部，伙同宴荔游部，联手攻灭了置鞬落罗部。并于这一年夏天，两族会盟，合为一部，称为日律宴荔部。
并于同年五月，开始向东征伐，开启了一统鲜卑草原的战争。一时间草原上烽火连天，血流成河，英雄辈出。
而在不奴族的北方，那片广阔的阿兰草原，也发生了一件同样值得历史铭记的事情。
公元118年4月，春风本该轻柔地拂过阿兰族广袤的草原，带来新生与希望。然而，今年的草原却被一层挥之不去的阴霾笼罩。往昔热闹非凡的会盟之地，如今显得格外空旷寂寥。
曾几何时，这里是阿兰族各部落齐聚的中心。每到会盟之时，草原上骏马嘶鸣，一顶顶毡帐如繁星般点缀在绿毯之上。各部族带着自家的特产，从草原的四面八方赶来，欢声笑语、交易声、歌舞声交织在一起，那是阿兰族团结与繁荣的象征。但此刻，偌大的草场上，只有五个大部落的旗帜在风中无力地摇曳。
中型部落和小部落，大多已融入了南面的不奴族。不奴族正沉浸在建国的狂热筹备中，无暇顾及阿兰族延续多年的会盟传统。五个大部落的首领们，站在这片熟悉又陌生的草场上，望着曾经充满生机如今却略显荒芜的景象，心中五味杂陈。
年长的哈克图首领，望着远处那片曾经举行过盛大篝火晚会的空地，眼神中满是落寞。他缓缓开口道：“想当年，我们阿兰族的勇士们，骑着骏马驰骋在这片草原，何等威风！各部落亲如一家，共同抵御外敌，共享丰收的喜悦。可如今，竟落得这般田地。”
年轻气盛的巴图鲁首领握紧了拳头，不甘地说道：“难道我们阿兰族就这样没落了吗？那些离去的部落，难道忘记了我们共同的祖先，共同的荣耀吗？”
沉稳的图木尔首领长叹一声：“时代变了，不奴族日益强大，给予了一些小部落更好的生存机会。我们不能强求，只是心中实在难过。”
另外两位首领，阿古达和苏赫巴鲁，默默不语，只是眼中闪烁着复杂的光芒，有无奈，有悲伤，还有对未来的迷茫。
哈克图首领迈着沉重的步伐，走到草场中央。他环顾四周，仿佛看到了过去那些热闹的场景。他的声音有些颤抖，说道：“阿兰人，终于走到了这一天，终于到了别离的时刻！”这句话，如同重锤一般，敲在每个首领的心上。
曾经，会盟是为了商讨部落间的大事，是为了凝聚力量，共同应对草原上的各种挑战。而如今，却成了一场无奈的告别。
巴图鲁首领忍不住落下泪来，他想起了小时候，跟着父亲参加会盟时的欢乐场景。那时，他看着长辈们庄重地商讨事务，心中充满了对阿兰族未来的憧憬。可现在，一切都变了。
图木尔首领走上前，轻轻拍了拍巴图鲁的肩膀，说道：“孩子，别难过。虽然我们的部落不再像从前那样齐聚，但阿兰族的血脉还在，我们的精神还在。无论走到哪里，我们都是阿兰人。”
阿古达首领也开口道：“是啊，也许这是命运的安排。我们不能改变过去，但我们可以带着阿兰族的荣耀，继续前行。”
苏赫巴鲁首领点了点头，说道：“各位，让我们最后一次以阿兰族大部落首领的身份，拥抱彼此吧。从此，我们各自带着自己的部族，踏上新的征程。”
五位首领缓缓靠近，紧紧地拥抱在一起。这一抱，饱含着他们对阿兰族往昔的眷恋，对彼此的不舍，以及对未来未知的勇气。
随后，他们各自转身，走向自己的部族战士。哈克图首领看着自己部落的战士们，大声说道：“兄弟们，虽然我们的会盟不在，但我们的骄傲不能丢。我们要像祖先一样，勇敢地面对未来的一切。”战士们齐声高呼，声音响彻草原。
巴图鲁首领翻身上马，挥舞着手中的马鞭，喊道：“出发！无论前方有多少艰难险阻，我们阿兰族的勇士都不会退缩。”
图木尔首领、阿古达首领和苏赫巴鲁首领也各自带领着自己的部族，跟在后面。他们的身影，在落日余晖的映照下，被拉得长长的。
太阳渐渐西沉，余晖将草原染成了一片金黄。曾经的会盟之地，渐渐恢复了平静。阿兰族的会盟，在这一年，画上了一个悲伤的句号。但阿兰族的故事，还在继续，他们带着对过去的回忆，对未来的期待，在这片广袤的草原上，寻找着属于自己的新的方向。
民族从未灭亡，只是融入了苍海。
这一年，是阿兰族历史的终结。
这一年，是不奴族历史新的篇章。
在山海城的大街小巷，处处洋溢着热烈而忙碌的气息。刘玉、古尔丽、崔力、刘行、乞力，以及所有山海城的不奴族官员们，皆如不知疲倦的陀螺，为建立“华夏国”忙得脚不沾地。
每一座城市都仿佛被注入了无限活力，成为了庆典筹备的火热现场。街道上，工匠们精心雕琢着带有独特民族风格的装饰，鲜艳的绸缎在风中飘扬，仿佛在诉说着不奴族一路走来的艰辛与辉煌。孩子们嬉笑奔跑，手中挥舞着彩色的小旗，为这即将到来的伟大时刻增添了一抹纯真的喜悦。大人们则带着自豪的笑容，有条不紊地准备着庆典所需的各种物品，欢声笑语回荡在城市的每一个角落。
这一切的忙碌与喜悦，皆因不奴族即将迎来建国的伟大时刻。庆典被定在八月，所有人都在翘首以盼最开始的创始人袁华、老阿拉什、古塔的回归。那段艰苦创业的岁月，是不奴族永远铭记的历史根源。
故事起始于三个奴隶和两个失去家园的姐弟，在命运的捉弄下，他们无奈地聚在一起寻求活路。在逃亡与流浪的漫长旅程中，刘玉、刘行和乞力的加入，为这个小小的群体注入了新的力量，让他们愈发强大。他们一路颠沛流离，躲避着未知的危险，直到寻得了山海之间这片安宁之地，才终于安定下来。
岁月流转，曾经的艰难困苦已化作如今的繁荣昌盛。如今的不奴族，势力横跨五个大州，拥有超过一百二十万的人口。工业蓬勃发展，烟囱林立，机器的轰鸣声奏响着进步的乐章；科学技术日新月异，不断推动着不奴族走向更美好的未来。
此刻，他们即将开启自己的国号——华夏。这不仅仅是一个简单的国号，更是不奴族团结奋进、不屈不挠精神的象征，承载着他们对未来的无限憧憬与希望。在这个伟大时刻即将来临之际，整个不奴族都沉浸在喜悦与期待之中，共同迎接属于他们的崭新时代。
八月，山海同庆！