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两个人相视一笑。没错,文圣仁的这个属下正是无相王。当初在波斯,文圣仁配合无相王演了一出戏,骗过了所有的人。无相王暗中跟随林韦卓等人回了大明,偷偷混进了白莲教,找了文圣仁。

“文圣仁,你现在可算是混整了,当上了堂堂的白莲教护法。你再看看我,我现在只能东躲西藏。”

文圣仁知道他话里有话,说道:

“无相王,你难道不应该感激我吗?要没有我帮你打掩护,你现在恐怕早就被烧成灰了。”

“这么说,我还真得谢谢你的救命之恩了?可是你不要忘了,如果当时我说出你是我的同谋,估计你现在也是一堆灰。”

“你是在威胁我吗?”文圣仁问道。

“不敢,我哪敢威胁你啊。我只是提醒你,咱们是一条绳上的蚂蚱。别看你身上的‘圣火焚心咒’解了,可你不要忘了我的还没有解开,只要你帮我的忙,咱们之间就一笔勾销。”

“好。”文圣仁答应道。

于是两个人又达成了暂时的联盟:文圣仁帮无相王找机会解掉他身上的“圣火焚心咒”,无相王答应不揭穿文圣仁。文圣仁虽说答应帮无相王,但是“圣火焚心咒”那是那么容易解开的。无相王暗中潜藏在波斯明教总坛十多年都没有找到机会,好不容易想到利用小葵,哪知最后功亏一篑。原来能解开“圣火焚心咒”的只有善恶王一人,不过现在多出一个,那就是白莲教教主林韦卓。无相王对这件事非常好奇,他向文圣仁打听林韦卓是如何解掉“圣火焚心咒”的,文圣仁告诉他林韦卓用的是“乾坤大挪移”的功夫。无相王大吃一惊,几乎不敢相信,据说这门功夫早就失传了,林韦卓竟然会真是奇了怪了。

无相王暂时找不到机会解除“圣火焚心咒”,同时他们两个人还有另一个心结,那就是下落不明的建文帝。这个人现在成了他们俩共同的威胁,可是他们俩根本不知道建文帝现在是死是活,身在何方?心里只能默默祈祷建文帝早就死于“十日自戕丸”了。

不料今日竟然得知了建文帝的下落,文圣仁和无相王都是一阵惊慌。好在文圣仁想出了对策,先拖住白莲教这边,再让无相王先下手为强,务必杀死建文帝。

“没办法啊,谁让我腿脚不利索呢,只好有劳你了——杀不死的无相王。”

文圣仁和无相王开了这个玩笑之后,忽然脑中又闪出一道灵光。

“我突然有了一个主意。”

“什么主意?”无相王问道。

“只要你这次确保杀死了建文帝,你就又可以假冒他了。”

无相王疑惑道:

“再假冒一次?岂不很危险。”

“不会。”文圣仁非常肯定的说道:“你上次露馅完全是因为自己不小心露了武功。这次你只要保证再也不显露武功,肯定没有人能发现。”

“这……能行吗?”无相王心里还是没底。

“你放心,能行。兵书上说‘兵不重伏’,同一个地点,没有人会想到有两次埋伏,同样的道理,也没有人会想到有人会两次假扮同一个人。况且林韦卓他们根本不知道你还活着,他们更不可能想到你会再次假扮建文帝。”

无相王一听文圣仁的这个主意,仔细琢磨了一下,觉得确实可行。无相王暗想文圣仁不愧为“武诸葛”,阴谋诡计层出不穷。无相王在感叹文圣仁诡计多端的同时,心里也在暗自提防对方,文圣仁这么多心眼,保不齐哪一天自己就被他算计了。无相王以前找文圣仁合作,感觉是自己掌握主动,现在反倒是处处听文圣仁的了,无相王心里暗暗起了戒备。

这时文圣仁看见谭才准备出发了,赶紧说道:

“好了,你快跟住谭才,路上找个机会杀了他。”

“明白。”无相王很不习惯文圣仁发号施令,可还是答应着跟了上去。

出了白莲教的秘密藏身地之后大概二十多里,无相王见四下无人突然现身,叫住前面的谭才:

“前面那位先生,请留步。”

此时的谭才还是做一副算命先生的打扮,突然听到有人叫自己,微微吃了一惊,倒不是因为在荒山野岭有人叫自己,而是因为对方的声音怎么跟自己这么像。

谭才转回头来问道:

“是叫我吗?”

“对,没错。”

说话间对方已经到了谭才近前,靠近了之后谭才听得更加清楚了,他确定对方的声音和自己一模一样。

谭才警觉道:

“你是谁?”

无相王说道:

“哦,你眼睛不方便,这样,你摸摸我的脸,就知道我是谁了。”

说着无相王把脸凑到了谭才近前,谭才伸出双手,仔细的摸了摸。谭才摸得清楚,对方的长相除了眼睛完好之外和自己一模一样。谭才当即吓出一身冷汗,赶紧把手缩了回来,惊叫道:

“你到底是谁!”

谭才话音刚落,无相王突然出手,距离如此之近,谭才根本躲闪不及,被一掌打中胸口飞了出去。谭才心脉被打断,现在只剩下一口气在。谭才从刚才那一掌中可见对方的武功远在自己之上,对方到底是谁?为什么要杀自己?最奇怪的是,对方的长相为什么和自己一模一样?

谭才临死前突然想明白了:

“你……你是无相王?你不是死了吗?”

“这个问题,用你们汉人的话说还是下去问问阎王爷吧。”

说着无相王一掌把谭才的脑袋拍碎,彻底解决了对方。无相王接着把谭才得衣服扒了下来,尸体掩埋好之后直奔嵩山少林寺。

几年前,建文帝朱允炆在伊贺武藏的护送下,到了少林寺。少林寺主持智音禅师不愧为武林泰山北斗,用无上内力化解了朱允炆身上的毒,又在寺里调理了几个月,朱允炆总算是恢复如初了。

恢复好了之后,朱允炆便不想走了。因为少林寺清净,没有外面的打打杀杀、阴谋诡计,正符合建文帝遭逢大难之后的心境。于是昔日的帝王朱允炆,作息和寺里的僧人一样,每天打坐参禅,听少林寺的大师讲解佛理,偶尔还下地干干农活。朱允炆每天的日子过得优哉游哉,好像完全忘记了他现在正处在自己最危险的敌人的帝国腹地。

少林寺主持问朱允炆的身份,他说自己是南洋的一个大富商,被自己的管家欺骗下毒。智音禅师一开始也没怀疑,但是朱允炆在寺里呆的久了,智音禅师就察觉到,这个富商绝非普通人。朱允炆刚来的时候因为身中剧毒神色憔悴,等病好了之后,智音禅师见他眉宇之间有一股普通人没有的气质,加上他博学多才、悟性非常高,所以在辩论佛法时,往往有自己独到而深刻的见解,引得众僧人发出阵阵赞叹。同时智音禅师还发现他文采斐然又熟读史书,对于历朝历代的治乱兴衰了然于胸,在他身上完全见不到商人常有的俗气和铜臭味。

与朱允炆一起来的伊贺武藏,朱允炆对外说是他的仆人。智音禅师看得出来这个所谓的仆人也不是一般人。朱允炆每天参禅打坐,忙于稼穑,在少林寺住的乐不思蜀。伊贺武藏也喜欢住在这里,因为这里可是中原武林之宗。平常的时候他经常观看少林寺僧人习武,伊贺武藏边看边不住地点头,暗想少林功夫却有独到之处,看似普普通通的一招一式其实都大有学问。

僧人中有个法号智痴的,是十二圣僧之一,寺中有名的“武痴”。他八岁上少林学艺,少林七十二绝技中,他一人就精通其中十三门,平生最大的爱好就是练武。他一看伊贺武藏不住地点头,好像对本门的武功很是赞赏,便邀请他下场比试一二。伊贺武藏一开始表示拒绝,因为现在毕竟是在大明,轻易不能暴露自己。可伊贺武藏终究也是好武之人,架不住智痴的再三邀请,加上在大明呆的久了,觉得朱棣不可能发现自己,也就不像刚开始那般小心翼翼了。于是伊贺武藏下场和智痴比试一二,两个人点到为止。一开始两个人还有些拘束,一个想这里毕竟是少林寺,不能太过放肆;一个想对方毕竟是客人,自己得尽地主之谊。两个人打着打着渐渐地放开了,眨眼间到了五十招开外,不分胜负。两个人都有一种棋逢对手,将遇良才,相见恨晚之感,于是二人便放开了打,各自拿出自己压箱底的功夫,又打了上百个回合。两个人都留有余地,比试之间互有胜负,直到日头西陲,两个人打的一身热汗才罢手收功。智痴欣喜自己可算找到能和自己旗鼓相当的对手了,虽说少林寺中和智痴武功差不多的人也有,但都是智字辈的高僧,他们的佛学都到了一定的境界,便不想着整天打打杀杀了,也就偶尔和智痴切磋一二,智痴刚有点感觉,对方就收手了,智痴觉得好不痛快。现在好了终于有了一个能和自己从早打到晚的对手了。伊贺武藏因为对少林寺的武功很感兴趣,于是也乐意和智痴切磋,通过和智痴的比试,伊贺武藏暗暗揣摩少林寺武功的精髓,不知不觉间他的武功进步飞快。于是两个人经常在一起比试,很快便成了好朋友。

智音禅师见伊贺武藏的武功造诣不在智痴之下,而且他的招式怪异用的明显不是中原武功。有人认出他使的都是东瀛日本的招式,智音禅师更加觉得不可思议了:一个南洋富商请了一个东瀛武士做保镖,而这个南洋富商还被自己的管家设计陷害了。有这么厉害的东瀛武士保护,管家还敢陷害主家,那说明管家的武功恐怕不在东瀛武士之下。从此可见这个富商至少请了两位一等一的高手,由此可见富商明显不是普通人。

智音禅师虽然有所怀疑,但是他秉持着佛家大开方便之门的宗旨,没有深究细问。

朱允炆在少林寺一住就是几年,一开始还没什么,后来朱允炆自己都觉得有些不好意思了。平常有虔诚的香客或者病人到少林寺,一般住一段日子,或者病好了就走了。哪有像朱允炆这样一住好几年的,虽说没人赶自己走,可朱允炆觉得以俗家人的身份在这儿住着终归不是回事。于是这天朱允炆找到智音禅师,表示自己想剃度出家,正式当一名僧人。

朱允炆本以为智音禅师肯定满口答应,哪知对方眉头一皱,反问道:

“施主,你可知道出家意味着什么?”

朱允炆一愣,以为智音禅师是在考自己佛法,正式回答道:

“出家就是了断红尘,从此皈依我佛。”

“那好,请问你真的能了断红尘吗?”

朱允炆满口答应道:

“能,当然能。在少林寺住的这段日子里,我早就想明白了,我对红尘已经没有半点留恋了。”

智音禅师摆了摆手说道:

“不,我问的不是你能不能了断红尘,而是红尘能不能了断你。”

朱允炆一听不由得倒吸一口凉气,如智音禅师所言,自己就算是想跳出红尘外,红尘也未必能放的了自己。

朱允炆重重的点了点头,表示明白智音禅师的意思了,自己出家的时机还不成熟。可还有一个问题,朱允炆一直想问,这时候忍不住问道:

“住持,您一直没有问我到底是谁?您不想问问吗?”

“如你所言,你是一个商人,我知道这些也就够了。”

“可是您应该猜到我不是一个商人。”

“在我眼里,你是俗,我是僧,仅此而已。你是谁与我无关,与佛无关。佛讲普度众生,他不会因为你是乞丐而不度你,也不会因为你是帝王而一定度你。归根到底,佛不度人,而人自度。”

朱允炆觉得振聋发聩,恭敬道:

“多谢住持指点迷津。”

刚说到这外面突然有个小沙弥叩门道:

“住持,外面有个人想见您。”

“所为何事?”

“他说他要找一个人。”

“叫什么名字?”

“他说不知道,因为他要找的这个人可能改名换姓用了别的名字。他说这个人身上中了一种叫‘十日自戕丸’的毒,和他在一起的还有一个东瀛人。”

朱允炆一听,对方要找的不就是自己吗?朱允炆心里一阵紧张:这个时候谁会来找自己呢,该不会是朝廷的人吧。

智音禅师见朱允炆万分紧张的样子,说道:

“施主,你看我刚刚说过,恐怕你尘缘未了,这不就有人来找你了吗?要不要我让他进来?”

朱允炆赶忙回道:

“不,这个人可能是我的仇人,还请住持大师帮我应付一下。”

智音禅师慈眉善目道:

“施主,尘缘事尘缘了,你这样总躲着不见不是个办法。这样我先帮你应付一下,你躲在屏风后面先看看,然后你再决定到底出不出来见他。”

“如此,多谢大师了。”

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