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《七律·赞血气形志篇第二十四》

血气充盈志未穷,千秋伟业展雄风。

心坚似铁豪情壮,意韧如钢浩气崇。

岁月峥嵘书史册,征程浩荡谱新功。

形神兼备才情显,励志高歌映碧空。

这首七律主要是对血气形志篇第二十四进行赞美。

诗中说血气充盈体现了坚韧不拔的意志,千秋的伟大事业展现出豪迈雄风。内心坚定如铁,豪情壮志雄壮,意志坚韧如钢,浩然正气尊崇。在峥嵘的岁月里书写历史,在浩荡的征程中谱写新的功绩。人的形体与精神相互配合,才情尽显,励志的高歌响彻碧空。

整首诗通过描绘血气形志的伟大与不凡,表达了对其的敬仰和赞颂。

《血气形志之光——赞血气形志篇第二十四》

在时光的流转中,血气形志篇第二十四犹如一道耀眼的光芒,照亮了我们前行的道路。

那充满活力的血气,是生命的律动,是奋斗的源泉,是坚定信念的体现。它让我们感受到了豪情的激昂,感受到了浩气的凛然。在伟大的事业中,这血气形志就像一座坚固的堡垒,守护着我们的梦想。内心如钢铁般坚强,意志如磐石般稳固。岁月的峥嵘岁月,被镌刻进历史的篇章;征程的波澜壮阔,被书写为辉煌的成就。

形神兼备之间,才情喷薄而出。那激昂的励志之歌,在广阔的碧空之上久久回响。血气形志篇第二十四,是我们在人生道路上的重要指引,是我们在面对困难与挑战时的坚实支撑。它赋予我们勇气和力量,让我们能够坚定地追求梦想,不畏艰难险阻。它是我们灵魂深处的动力源泉,是我们不断前行的精神支柱。没有它,我们的生命将失去色彩,我们的奋斗将失去意义。

一、《皇帝内经》原古文

素问第24章 血气形志

夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与太阴为表里,是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里,少阳与心主为表里,阳明与太阴为表里,是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦,凡治病必先去其血,乃去其所苦,伺之所欲,然后泻有馀,补不足。

欲知背俞,先度(duo)其两乳间,中折之,更以他草度去半已,即以两隅相拄(zhu)也,乃举以度其背,令其一隅居上,齐脊大椎,两隅在下,当其下隅者,肺之俞也。得下一度(du),心之俞也。复下一度,左角肝之俞也,右角脾之俞也。复下一度,肾之俞也。是谓五藏之俞,灸刺之度也。

形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形苦志苦,病生于咽嗌,治之以百药。形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。是谓五形志也。

刺阳明出血气,刺太阳,出血恶(wu)气,刺少阳,出气恶血,刺太阴,出气恶血,刺少阴,出气恶血,刺厥阴,出血恶气也。

二、对古文血气形志深度解析

译文:

人身各经气血多少,是有一定常数的。如太阳经常多血少气,少阳经常少血多气,阳明经常多气多血,少阴经常少血多气,厥阴经常多血少气,太阴经常多气少血,这是先天禀赋之常数。

足太阳膀胱经与足少阴肾经为表里,足少阳胆经与足厥阴肝经为表里,足阳明胃经与足太阴脾经为表里。这是足三阳经和足三阴经之间的表里配合关系。手太阳小肠经和手太阴心经为表里,手少阳三焦经与手厥阴心包经为表里,手阳明大肠经与手太阴肺经为表里,这是手三阳经和手三阴经之间的表里配合关系。现已知疾病发生在手足阴阳的哪一经,其治疗方法是,血脉壅盛的,必须先刺出其血,以减轻其病苦;再诊察其所欲,根据病情的虚实,然后泻其有余之实邪,补其不足之虚。

要想知道背部五脏俞穴的位置,先用草一根,度量两乳之间的距离,再从正中对折,另一草与前草同样长度,折掉一半之后,拿来支撑第一根草的两头,就成了一个三角形。然后用它量病人的背部,使其一个角朝上,和脊背部大椎穴相平,另外两个角在下,其下边左右两个角所指部位,就是肺俞穴所在。再把上角移下一度,在两肺俞连线的中点,则其下左右两角的位置是心俞的部位。再移下一度,左角是肝俞,右角是脾俞。再移下一度,左右两角是肾俞。这就是五脏俞穴的部位,为刺灸取穴的法度。

形体安逸但精神苦闷的人,病多发生在经脉,治疗时宜用针灸。形体安逸而精神也愉快的人,病多发生在肌肉,治疗时宜用针刺或砭石。形体劳苦但精神很愉快的人,病多发生在筋,治疗时宜用热熨或导引法。形体劳苦,而精神又很苦恼的人,病多发生在咽喉部,治疗时宜用药物。屡受惊恐的人,经络因气机紊乱而不通畅,病多为麻木不仁,治疗时宜用按摩和药酒。以上是形体和精神方面发生的五种类型的疾病。

刺阳明经,可以出血出气;刺太阳经,可以出血,但不宜伤气;刺少阳经,只宜出气,不宜出血;刺太阴经、少阴经,只宜出气,不宜出血;刺厥阴经,只宜出血,不宜伤气。

三、《周易哲学视角下〈皇帝内经〉之血气形志深度解析》

《素问》第二十四章“血气形志”,犹如一幅神秘而深邃的生命画卷,展现了人体气血与脏腑之间微妙而复杂的关系。通过周易哲学的视角,我们能够更深入地理解其中蕴含的智慧与哲理。

在天地之间,存在着一种恒定的规律,太阳经通常多血少气,少阳经常少血多气,阳明经常多气多血,少阴经常少血多气,厥阴经常多血少气,太阴经常多气少血宇宙种天之常数,反映了宇宙万物的运行之道,也体现了人体与天?太阳?的呼应与契合。

足太阳与少阴互为表里,少阳与厥阴互为表里,阳明与太阴互为表里,这构成了足之阴阳的关系。手太阳与少阴互为表里,少阳与心主互为表里,阳明与太阴互为表里,这形成了手之阴阳的联系。这种表里关系,如同一座座桥梁,将人体的各个部分紧密地连接在一起,使气血得以顺畅地流通,维持着生命的平衡与和谐。

当我们了解了手足阴阳所面临的困境与疾苦,便明白在治病时,必先去除瘀血,以消除病痛的根源。然后,根据患者的需求和身体的状况,泻其有余,补其不足。这一过程,如同顺应自然的节律,在阴阳的变化中寻求平衡与和谐。

要了解背部的俞穴,需先度量两乳之间的距离,从中对折,再用其他草量去一半,然后将草的两端相抵拄。接着,举起草来度量背部,使其中一端居上,与脊骨的大椎相齐,两端在下。当草的下端所对应的,便是肺之俞穴。再向下一度,是心之俞穴。再向下一度,左边是肝之俞穴,右边是脾之俞穴。再向下一度,便是肾之俞穴。这便是五脏之俞穴,也是灸刺的度量标准。

人的形体与情志之间存在着紧密的联系。若形体安闲而情志困苦,疾病往往会发生在经脉上,治疗时宜采用灸刺之法。若形体安闲而情志愉悦,疾病则易发生在肌肉上,治疗可用针石之术。若形体劳苦而情志愉悦,疾病易发生在筋上,治疗宜用熨引之法。若形体劳苦而情志困苦,疾病则易发生在咽喉部位,治疗需用各种药物。若形体屡受惊恐,导致经络不通,疾病会表现为麻木不仁,治疗当用按摩和药酒。这便是五种形体与情志的关系。

刺阳明经可出血气,刺太阳经,可出血恶气,刺少阳经,可出气恶血,刺太阴经,可出气恶血,刺少阴经,可出气恶血,刺厥阴经,可出血恶气。这一刺法的规律,如同阴阳之道的运行,在变化中寻求平衡与和谐。

周易哲学强调阴阳的相互作用与变化,而《皇帝内经》中的血气形志理论,也正是基于这种阴阳观念。太阳经的多血少气,少阳经的少血多气,阳明经的多气多血等,都是阴阳在人体中的具体体现。通过对这些气血关系的理解,我们能够更好地把握人体的健康与疾病。

同时,手足阴阳的表里关系,也反映了周易哲学中“万物交感”的思想。每一脏腑都与其他脏腑相互关联,相互影响,形成了一个复杂而有序的生命网络。这种相互作用,如同宇宙中星辰的运行,彼此呼应,相互依存。

在治疗疾病时,根据气血的虚实和情志的状态进行针对性的治疗,体现了周易哲学中“因时制宜”“因人而异”的理念。不同的人有着不同的体质和生活环境,疾病的表现也各不相同。只有根据具体情况进行个性化的治疗,才能达到最佳的治疗效果。

而背部俞穴的度量方法,则展现了周易哲学中“象数”的奥秘。通过对人体形态的度量和计算,我们能够找到与脏腑相应的俞穴,进行精准的治疗。这种象数的运用,使治疗更加科学和有效。

“形乐志苦”“形乐志乐”“形苦志乐”“形苦志苦”等不同的情况,也反映了人生的各种境遇和心态。疾病的发生与发展,往往与我们的生活方式和情志状态密切相关。只有保持良好的心态和健康的生活习惯,才能预防疾病的发生,保持身心的健康与和谐。

刺法的规律,更是体现了周易哲学中“阴阳平衡”的原则。通过调节气血的运行,去除邪气,补充正气,使人体重新回到平衡的状态。这种平衡的追求,是生命得以延续和健康得以维持的关键。

总之,《皇帝内经》中的血气形志理论,与周易哲学相互交融,共同构成了一部关于生命与健康的智慧宝典。通过深入研究和理解这一理论,我们能够更好地认识人体的奥秘,把握健康的真谛,以更加智慧和从容的态度面对生命的挑战与变化。

以下是《黄帝内经·血气形志》的原文与译文,并用不同词牌名进行的赞颂:

原文:

夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血。此天之常数。

译文:

人体气血的一般规律是,太阳经常多血少气,少阳经常少血多气,阳明经常多气多血,少阴经常少血多气,厥阴经常多血少气,太阴经常多气少血。这是先天禀赋的常数。

《沁园春·血气之妙》

气血形志,天地之常,阴阳显彰。太阳多血,少阳气昂,阳明气血旺。少阴少血,厥阴血藏,太阴气盛强。禀赋定,数之妙难言,奥秘深藏。

人身气血相依傍,调燮中,健康得保障。知其规律,明其理纲,养生智慧长。内经精髓,传承千古,润泽世心房。赞岐黄,医学之瑰宝,永放光芒。

诠释:

“气血形志,天地之常,阴阳显彰”:这几句是说气血和形志是天地间的常理,体现了阴阳的明显特征。

“太阳多血,少阳气昂,阳明气血旺”:描述了太阳经多血少气,少阳经少血多气,阳明经多气多血的特点。

“少阴少血,厥阴血藏,太阴气盛强”:分别指出少阴经少血多气,厥阴经多血少气,太阴经多气少血的情况。

“禀赋定,数之妙难言,奥秘深藏”:强调这些是先天禀赋所决定的,其中的奇妙难以用言语完全表达,奥秘深藏其中。

“人身气血相依傍,调燮中,健康得保障”:说明人身的气血相互依存,通过调节可以保障健康。

“知其规律,明其理纲,养生智慧长”:表达了了解这些规律和道理,就能增长养生的智慧。

“内经精髓,传承千古,润泽世心房”:称赞《黄帝内经》的精髓传承千古,润泽世人的心灵。

“赞岐黄,医学之瑰宝,永放光芒”:最后表达对中医经典的赞美,称其为医学的瑰宝,永远闪耀光芒。

待续

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