第二章金牛潭传说
半年后。中越边境小镇。
在这半年中，并没有什么特别的事情，每天只是喝喝茶，看看新闻，打磨些玉石（我曾在玉雕饰品公司做学徒，后又担任了三年的主管。现在只是业余爱好了，我手上的祖母绿翡翠扳指正是我比较得意之作。）
本来今天也将会像平时一样，悠闲度过。但是傍晚时分，我却听到快递小哥喊我签收快递。
当我伸手接受快递之际，同时也看到发件人的署名（这是我的习惯，如无法明确发件人的签署，或感到奇怪我则可能考虑不收。太过小心了是不是？因为这谨慎的意识曾多次让我的得以保命。）
当下我看到这名字，我由衷的笑了一下，签署姓名道过谢，立即回到客厅将包裹拆开。
包裹包得很密实，防撞气泡膜裹了有四五层之多。最后呈现多来的，是一只金牛！从重量及成色看，绝对是纯金。金牛呈卧状，比手掌稍微小点，高度不及一只打火机的长度。全身亚光，那是十分时尚的工艺。
除此之外，并无特别。
是的，并无特别。我还未曾介绍寄件人，他叫蓝尚。是我从小玩到大的朋友，是个十分有趣的人。在外人看来，他大概是个书生。因为长着一副书卷气，戴着眼镜。认识他的人才知道他性格实在多变，想法天马行空，有时是一个科学怪人，有时甚至十足像是一个愤青！
他是一个科学家，任职于一间有名的大学，有着多项发明专利。身高一米七四，中等身材，轻度近视。对于任何事情都有浓厚的兴趣而乐此不疲的去加以研究。人送外号“活体百科全书”。
他为人低调，在公众场合从不与人发生争执，就算在他所专业的领域内也极少发表高见，待到只有熟人，好友的情况下才侃侃而谈，很是闷骚。因为特别怕狗，所以还有着“老猫”这个外号。
对于这样的朋友，寄给我一只金牛，我实在无法参透其中奥秘。当然，这么大的一个纯金工艺品，自然也是价值不菲。我也没有什么纪念日将至，他更不会单纯的向我炫富，那不是他的性格，更关键的是他根本没有钱（他的工资当然很高，校方给与的福利更是不错，只是他所有的钱都用在研究各种各样的项目上，甚至最近，为了想在玉雕技术上超越我而购买了一大批翡翠原石。）
所以我很好奇，他送我这么一只金牛到底因为什么理由。我熄灭了手中的烟，立即拿起手机拨通了老猫的号码。打算直接问一问他。
不到半分钟，电话就接通了，他像是早预料到我会给他打电话，竟先我一步开口：“哈喽，文叔。”
比较熟知我的人，一般都叫我“文叔”。因为与我年纪相仿的人，大多已经有孩子，跟着孩子叫，自然可以叫我文叔。第二个原因则是我在家族辈分较高，不但有孩子这么叫，同年龄中也有，甚至七老八十的老人，在族人面前也得叫我为叔。
我的全名叫赵子文，是十四字玉牒（所谓玉牒，就是皇族族谱）上的第六字“子”字辈的宋太祖赵匡胤的后代。
在广西百色榕木堂·赵氏祠堂中有一块碑文，上有记载：“北宋太祖赵匡胤亲写御书将在世三兄弟鼎分三派各立玉牒十四字、以别源流、以示子孙、虽至疏远、亦知昭穆、不失次序、并嘱‘吾族无亲疏、世世为缌麻’。这三派子孙根据宋太祖所定各十四字辈、循环不息地命名，至今仍保留此传统。其字辈分别如下：
太祖派：德惟从世令子伯师希与孟由宜慎；
太宗派：元允宗仲士不善汝崇必良友季同；
魏王派：德承克叔之公彦夫时若嗣古光登。
三派字辈组成一铭：‘若夫，元德允克、令德宜崇、师古希孟、时顺光宗、良友彦士、登汝必公、不惟世子、与善之从、伯仲叔季、承嗣由同。’寓意三派子孙勿恃贵而轻贱，以至怠慢无礼。若有分薄家贫无依，富盛者宜加意助力，勿使流离。”
碑文的内容跟我小时候见过的族谱上记载的一致。我的父亲当然就是“令”字辈，我的儿子则是“伯”字辈，世代循环，不得更改。无独有偶，浙江的慈溪的赵氏族谱中也记载着这些字辈，但是字辈却有100个，前十三个，与太祖所定的相同……
电话一接通，同时也看到了老猫，全面屏显示着他的猫脸。如今科学技术发展迅猛，手机更新换代更是一日千里，更加的智能化。不论工作学习都可以利用手机完成，甚至有些操作必须用它来完成。之所以在这里多扯，那是后来探险很多都需要利用到手机之故。
我应了一声，直入主题：“你怎么个意思啊？”
老猫显得有点兴奋。当他有值得研究，并且已获得一定进展的时候就会出现这种“兴奋”的语气，他道：“收到了？”
“嗯，刚收到的。”我接着道，“可是我不明白你的意思。”
“你一定想的到的。”他还是以挤眉弄眼的古怪的表情，“你是谁？是脑子好，无所不能的文叔啊。”
人总是喜欢听到赞美的，可是我跟老猫太熟了，平时只有互相抬杠，没有互夸的。
所以，他这么说话一定有所求，我催道：“快说。”
“金牛潭啊。”
“金牛潭怎么了？”
说到金牛潭，我必须介绍下我所在的小镇。小镇有个特别的名字——爱店。爱店镇地处中越边境，镇虽小，却是一个重要的一级口岸。往来的生意人不在少数，全做着贸易生意。光是每天活跃在街上的越南籍苦力，就有全镇人口的三分之一以上。
山是土山，地底拒我所知，是有着铜矿的（直至目前尚未被开采，我之所以知道，是小时候曾在山中挖出不少方方正正的矿石）。那是上小学的事情了，因为砸开呈金色，以为是金子，正好有同学的亲戚是中学的化学老师，拿去鉴定，结果当然是铜不是金。
至于挖更深点，颗粒会不会更大，那不得而知。老猫一提到金牛潭，我第一时间却想到了这些铜矿。
镇西北，有一座高山，是整个县城最高的山峰，主峰海拔一千三百五十八米，称为“公”山，次峰海拔一千三百二十四米，称为“母”山。
公母山风景优美，气候舒适，丰富的亚热带植被。公山和母山之间淌着一条小溪，一直延续到山脚。途中形成了数十个大小不一的水潭，金牛潭便是其中一个。如今那一带已然是一个度假村了。
金牛潭之所以这么命名，是因为有着一个传说，这个传说起始于什么年代无从考究。传说中，金牛潭底住着一头金牛。发现的人是个垂钓的老翁（广西的神话传说实在数不胜数，桂林、百色一带尤其多且大多故事的主角都是老翁。）
当时因为天气热，所以老翁下潭游泳，发现水潭之深，不可想象。老翁越游越深，在快到底之际，他看到了一片光亮在闪，他看到了那头金牛！
我听过传说本身差不多就这样，其他一些全是以讹传讹，添油加醋的说法，不值得一提。只知道后来老翁说金牛跑去了越南云云。自从在潭中见过金牛后，老翁又潜下去几次，最后一次却再也没有上来。
直到四十年前，据说又有人看到过金牛，那时我还未出生。我和老猫第一次潜入金牛潭已是二十年前。由于水性有限，没能潜到潭底。那一次潜水，毫无发现。
值得一提的是，在金牛潭旁，有一块石涯。它的大小跟影视剧抗战三部曲之一《地雷战》中的“镇妖石”差不多。石涯周边野草丛生，表面非常平滑。长期湿润的环境使其布满藓类植物。山谷中怪石林立，那是再正常也没有了。我要说的是，这碑也似的石涯上刻着一首诗。
那是一九二六年率部参加北伐、担任过国民革命军第八军第三师师长、国民革命军第五战区副司令兼第十一集团军总司令的李品仙将军所刻。诗文写着：
兀坐山间听水声，
满怀忧愤寄边情。
碧潭不见金牛影，
开路再修用五丁。
我说值得一提的正是这首诗。这首诗雕刻的时间为上个世纪，第三句有提到金牛，可见水潭的命名时间更久，而不是政府资料上说给金牛潭命名的是李公。那么，两个问题：李公当时是碰巧行军路经此地，见到金牛潭美景有感而发，还是特意带着五个士兵到处寻找金牛呢？
如果是行军中休息，为什么一行人只有五个士兵，一个将军。既然是修路，不会只用五人，自然是一齐动手。
再说了，李公为苍梧人，十六岁便考入军校，从此开始军旅生涯。抗日战争爆发后，任国民革命军第五战区副司令长官兼第十一集团军总司令，参加淞沪、徐州、台儿庄等战役。后担任第四兵团总司令、第二十一集团军总司令兼豫皖边区总司令及安徽省主席。
一九四四年冬任第十战区司令长官，率部偕同美军对日作战。抗战胜利后，在徐州主持受降典礼、处理日军投降事宜。一九四九年十二月逃亡台湾，直至一九八七年病逝。除了一九一一年为了响应南昌起义回到苍梧，没有任何文献资料记载他再来过广西！
而且，谷底并没有路通往山脚，上山的路只有山腰那一条并不是每个水潭都有路可以下去，何以军队会行军到此？