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眼见得吃喝差不多了,肚中有个七八分饱,夜无眠因心系着这一僧一道,猛然站起身来,对周咸告罪道:“周大哥,请恕无礼,阿眠观这二人论道,感悟颇深,欲追上前去再观悟观悟,因此先行一步啦。”

他知周咸是个随意性子,便也不待他答应,即飞身离去。

想起这一去,可能得是好些时辰,让周咸一直在酒馆中等待他,也不是计。

他又补充道:“周大哥但请放心,帮你寻女一事,我已记在心头。你吃尽兴后,自先离去,等他日江湖重逢,你我再叙别情,下次轮到我请客了,哈哈哈哈……”

这段话到后面,声音已经较为微小,可见人已到了极远处,但传到此处,还是能让人清晰听见,由此可见其内力深厚。

酒馆中那些原本还对他有歪心思的宵小之辈,无不露出庆幸之色。

周咸嘴里正吃着牛窝骨,酣畅淋漓,待吃完时,夜无眠已经走远了。他不恼反笑道:“果真不愧是我的妹子!这说走就走,绝不回头的性格,跟我一样,我喜欢!”

先不说周咸如何在麓山酒肆中胡吃海喝,单说夜无眠,施展起“决起而飞”、“抢榆枋而止”的轻功路数,去追赶那一僧一道。

他出来得晚了,那两人早已追赶出一段距离。

见幸长沙地处平原,此处又荒凉,视野极好,隔着大老远,夜无眠还是看到了和尚,他那光头甚是瞩目,在阴天里都闪着亮。

“距离不过百丈,使劲追追,应能追上。”夜无眠加大内力灌入,一口气飞出十丈有余,向僧、道两人迫去。

前方是一片田野。此时早过收获季节,田里没一个稻穗,只剩下一拳来高的稻茬子,无声讲述着秋收往事。

每隔一段距离,便有一些稻草垛子,和孩童们乘兴扎着的稻草人。

田中泥土不湿不软,略带点冬季特有的硬块,踩上去颇好借力。

跑了小半刻,夜无眠追得近了,能看得清和尚头上的戒疤。不多不少,一共九个,排列成九宫格式样,颇为严谨。

听得和尚哇哇大叫道:“贼道人,你使得什么轻功,怎么这么鸟快!”

夜无眠也望向更前方的邋遢道人。

邋遢道人大概在他前方十二三丈左右跳跃飞舞,论速度,只比他稍慢了一些;论身形灵动,身姿轻盈,则远远胜过他。

邋遢道人回头看了和尚一眼,骂道:“你这秃驴,打听我的轻功做甚!你既已学了我道家的《道德经》,莫非还不知足,还要学我道家的轻功吗?”

这一回头,正好也看到了夜无眠,不由得紧张起来,一脸急切道:“糟了糟了!锦衣卫身边的那个漂亮公子跟过来了,她准是来治我们打架斗殴,以及毁坏店家财物之罪的!贫道既已身无长物,哪有钱赔?只能加速开溜了!”

说完,这邋遢道士当空翻了个筋斗,速度猛然提升一大截,向北方继续逃窜去,拉开了与和尚、夜无眠的距离。

和尚大声讥道:“你这牛鼻子老道,敢欺我佛家无上乘轻功耶?昔年达摩祖师,以一根苇草渡得江来,贫僧虽不才,也有几招厉害的!”

正要使出,又听得邋遢道士说后面有人,也回头看去,见夜无眠就在他身后五丈左右紧紧跟着。细细打量了一眼,纳闷道:“什么漂亮公子,你这道士分明胡说,只是个小丫头而已!不过贫僧既贫,自然无银子可赔,失陪了,失赔了!”

和尚说着,突然大吼一声:“前村深雪里,昨夜一枝开。”

声音落下,一阵北风席地吹过,带着这和尚以更快的速度,往前冲去,把夜无眠扔在了后面。

被两人拉开距离,夜无眠叫苦不迭。

他的轻功最是薄弱,如此坚持狂奔了半刻钟左右,早接近极限,腿脚已是酸楚难忍。

现在眼见追赶无望,他就要偃旗息鼓,就此作罢。

正放缓速度,那和尚一吼之下的诗句,却又启迪了他。

他暗道:“这和尚吟咏的,是唐代诗僧齐己的名句。这句诗,我的印象中应是剑招,今番由这和尚使来,又成了上乘轻功的招数。”

“剑招被注解家注解为刀法、枪法的,我见过不少,可被注解为轻功的,我却还是头一遭见到。”

一时间,他大感怪异。

猛然一个恍惚,他又情不自禁反问自己:“这首诗的本来面目,就是剑招么?我只是看的注解为剑招,但并不代表,齐己大师,是用剑意来写成该诗。”

天下间的绝大部分人,想从诗里学武功,尤其是对于年代久远的诗句时,都需要通过注解家之手,才能习练。就连很多注解家也是如此。

因此,注解家研发武学的活动,往往又被称为“注诗”,武功,就被称为“诗注”了。

注解家注解诗的方向、水准,影响着习练诗注的武者。

越是由名家注解,诗越能被注解得到位。由武者习来、使来,所发挥出的威力也最大,这已是江湖共识。

在这一点上,颇有些“萧规曹随”的意味:如果有个名气颇大的注解家,注解甲诗歌时,将之注解为剑招,那么之后的注解家,在做文献工作时,受其影响,一般也会把这首诗注解为剑招。

只有寥寥不多的像大耳朵刘风那样的人,才会奇葩地,把通常注解为剑招的诗,注解为别的招数。比如锏法。

夜无眠原本对刘风的做法,嗤之以鼻,但今日眼见得这和尚,竟也作出类似操作,他仿佛便有了“当头棒喝”的感觉。

“注解家各依其主张,有优劣之分。劣下者固然不足一提,可优胜者,也未必就能完全契合诗人当时当地的感受。”

“齐己这句诗,剑招注解自是精彩,可今日,我却在这和尚身上,见到了更浑然天成的轻功用法,几乎没有任何注解家斧凿的痕迹,莫非,轻功用法,才是原诗作的本意?”

“即便不是本意,这个和尚也必然是跳过了任何注解,以其内心感悟此诗,才有如此表现。”

不通过注解,自己感悟,这样的人,夜无眠也见过,但大多效果不是很好。

比如那大耳刘风,可能就是如此的人,这才能硬生生地从剑仙的诗句中,感悟出锏招来。

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