第203章 番外：夜叉神像
祁灵知道她这是默认了。
但这只是女鬼的一面之词而已尽管可信度很高但祁灵认为还需要确认一下。
祁灵自沙发上起身低头俯视着面前身子矮了半截的女鬼问道：“之前我那个梦境是你搞的鬼对吧？”
女鬼弱弱点头，承认祁灵之前看到的梦境就是她做的，也就是所谓的托梦。
祁灵：“既然这样那就继续吧，让我看看你死前的经历！”
“好……好的……”缩着脖子的女鬼应了一声。
祁灵重新坐回了沙发，仰头靠在靠背上，闭上眼睛而女鬼也挪着步子走到祁灵身后然后张开双臂抱住了他的脑袋。
……
仿佛穿越了浓雾弥漫的丛林，又好似有一重厚帘在眼前掀开。
之前在梦境中看到的灰颓丛林又出现在眼前。
远处有一个狼狈的身影在奔跑着，祁灵凝神一看不是别人正是逃命中的柳茜——他再次回到了梦境开始的那一幕。
不同的是他这次是以上帝视角俯瞰森林，而非带入柳茜的视角。
“加速！”
主动观看与被动体验的区别在这里就表现了出来。
祁灵只是一个念头眼前的画面就如同八倍速播放的电影一样节奏瞬间快了不少。
在林中逃命的柳茜最终还是被那个如同西幻作品中食人魔一般的怪物抓住了。
她被食人魔一锹拍在头上就陷入了昏迷然后就真的如同猎物一样被带回了一个破败的村庄里。
这是一个透着说不出诡异气息的山村。
此时已经天黑但却没有一处房子亮起灯火，仿佛是一处无人的废弃村落一样。
但在黑暗中不时的传出脚步声，小声的交谈声，以及器皿碰撞的声音又表明这个村庄还是有人居住的。
就在这时食人魔扛着柳茜出现在村口，那沉重的脚步声如同一颗石子落入水面一般将村庄的寂静打破。
村子外表看起来没有任何的变化，但祁灵却注意到在食人魔走过之后道路两边的房子窗后，门后却多了一双双窥视的眼睛。
那一双双隐藏在黑暗中的眼睛面对近在眼前的食人魔和他肩上的女人没有表现出一点异样。
仿佛这一幕是很正常的事情，已经发生了无数次一样。
那一间间藏着窥探的眼睛的低矮房屋映在柳茜空洞的眼睛里就如同是一个个长着无数眼睛的怪物一般。
他们就这样注视着食人魔从他们的门前走过，注视着他扛着生死不知的柳茜提着那把沾血的铁锹消失在村子深处……
这一幕是曾经的柳茜自己都没有印象的，因为那个时候她已经昏迷了。
但她睁开的眼睛却默默的记录了下来。
身体远比意识要更加的警惕与慎重。
很多时候意识可以休息但身体却时刻都在工作，履行着自己的职责，记录活着的每个片段。
等到意识苏醒的时候这些片段会被收进记忆的角落里，如果不是太过强烈的记忆几乎不会被主观意识察觉。
这也是为什么柳茜早已经昏迷了祁灵却依然可以观看她的记忆。
只因为这是她身体在昏迷期间的记忆，现在身体虽然不在了但她的记忆还在。
嗯，简单的说就是有脑子的时候用脑子记，没脑子了就靠灵魂，意识来记。
食人魔模样的怪物将昏迷的柳茜带到了一个像是寺庙的地方随手将她丢到门口。
这个寺庙是整个村子唯一有光亮的地方。
在寺庙门口有一颗古树看起来苍劲挺拔。
奇异的是祁灵随着柳茜的视角一路看过来其他的草木都光秃灰败，而眼前这颗古树却枝繁叶茂，生机旺盛。
一条条红绸带自古树上垂下让古树显得很是喜庆。
而在古树周围围着一圈黑底红纹的幡旗，上面有奇异的花纹，这些旗子立在古树下似乎是按照某种规律排布，透着一种宗教特有的神秘气息。
吱呀~
祁灵正打量着眼前的古树，耳边突然传来吱呀声响。
他转身看去就见寺庙的门打开一道缝隙，庙里的光先照射出来然后一个东西被丢了出来。
呼哧！呼哧！
怪物叫了一声就跑到那个丢出来的东西的位置然后捡起不管不顾的就塞进了嘴里，祁灵凝神一看发现是一条血淋淋的还带着皮毛的动物前腿。
怪物叼着血淋淋的大腿满意的离开了，它的咀嚼声，吞咽声消失在了黑暗中。
怪物走了之后自寺庙中走出了一个身影他走到柳茜面前打量了一阵之后将她抱回了庙里。
吱呀~
两开的木门在吱呀声中闭合左右两侧的兽首门环啷当作响在黑暗中回荡。
整座寺庙都仿佛化作了一头沉睡的食人巨兽而不远处那怪物的吞咽声便是它的呼吸。
祁灵跟着柳茜的视角进了寺庙发现那寺庙里供奉着一个泥塑的夜叉神像。
那夜叉额头长着一对看起来和盘羊一样的犄角，并且祂的脸也很奇怪。
左边半张脸是红色的狰狞夜叉模样，红发如火单目圆睁作嗔怒状而右边半张脸却是青色的美艳闭目罗刹。
甚至于在那罗刹半身周围的空气似乎都呈现出一种暧昧的粉色。
虽是泥塑却散发着玉器的细润毫光，有种说不出的魅惑气息只是看上一眼就让人口干舌燥，心跳加速。
没错就是那种那啥火焚身的燥热感觉。
嗯……
当然祁灵并没有感觉心跳加速，这只是他的感觉而已。
如果换了个普通人在这里恐怕真的会忍不住做出宽衣解带的事情了……
没什么别的意思，就是单纯热的。
这只是左边的半身如果单看右边身体的话又会感觉心情烦躁，仿佛头顶冒出绿光的牛头人恨不得找人打上一架，还是你死我活的那种。
“邪教吗？”祁灵心想。
在这种偏远封闭的小山村里存在一个供奉不知名邪神的邪教在，好像也不是多么不能接受的事情？
无论是夜叉还是罗刹都是佛家传说中的人物。
夜叉是佛教护法神之一，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，即吃人也护法；梵语称作YAKSA。
罗刹（梵名raksasa）则指食人肉之恶鬼。
又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。
《慧琳意义》卷七记载：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。
男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
佛经中的记载夜叉，罗刹根本就是两种不同的形象。
但眼前的神像却将两者存在扭曲并成了一个整体。
只是看上一眼就让人血脉喷张，心生冲动。
要么逞勇斗狠与人争斗厮杀，要么就是恨不得宽衣解带萌生野性冲动和随便什么人去参悟阴阳、刚柔大道，去钻小树林……
这种扭曲“神明”形象蛊惑别人去犯罪甚至可以说是亵渎一般的存在不是供奉邪神歪曲人们思想的邪教又是什么？
嗯……尽管就算不刻意扭曲夜叉，罗刹这两个的名声也好不到哪去……