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李行本以为,岭南贫瘠,不比中原繁华,此地佛会,不说简陋,应该也盛大不到哪里去。

可当他赶到法性寺时,才知道自己小觑了佛门,小觑了印宗法师在此地数十年的经营。

岭南楚庭的确贫瘠,城微墙矮,不论是百姓衣着还是城镇风貌,都远不能与中原繁华地相提并论。

然而,唯有佛寺规格,虽不敢比肩中原大寺,却也不逊于东禅寺。

远远看去,便见层层殿阁,迭迭廊房。三山门显,五福堂大,钟鼓楼高,浮屠塔峻,也不知耗费了多少民脂民膏建造起来。

径入山门,只见两边红漆栏杆里面,高坐着一对金刚,装塑的威仪恶丑,二层山门之内,见有四大天王之相,按东北西南风调雨顺之意。

进了二层门里,又见有乔松四树,一树树翠盖蓬蓬,却如伞状,正面,则是大雄宝殿。转过佛台,到于后门之下,又见有倒座观音普度南海之相,那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖,出头露尾,跳海水波潮耍子。

寺庙虽不甚大,却处处精巧,不落窠臼。

绕过观音尊像,便是法会广场,白石铺地,彩纸纷纷,只见幢幡飘舞,宝盖飞辉,当中一尊如来佛像金光熠熠,两侧罗汉玉容威风烈烈。

瓶插仙花,炉焚檀降,各色果品对满堂,种种糖酥漫桌案,手臂粗细的香猪,堆成山丘的金纸,四周僧侣罗列念诵真经,八方信众双手合十默祈慈悲。

见此,李行再一次在心中感慨佛门蛊惑人心的厉害。

不及能在如此贫瘠之所建立起一座精巧绝伦的寺庙,还能召开如此规模的法会。

哪怕他不知到人间物价如何,但随便一扫法会上各种用度,便知道召开这一场法会所需的消耗不下万金。

修行中人不事生产,哪里来的这么多银钱,怕不都是信众供奉。

正感慨着,法会中心,一座蒲团之上,早有高僧落座。

只见一老和尚,胡须花白,满脸皱纹,手持一串菩提佛珠,缓缓开口。

其声不大,却清晰的回荡在整个寺庙中每一个人的耳边。

“大般涅盘经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。”

……

“所以生灭不能迁其常。生灭不能迁其常。故其常不动。非乐不能亏其乐。故其乐无穷。”

……

“故大涅盘以无创疣为义名。斯经以大涅盘为宗目。宗目举则明统摄于众妙。言约而义备。义名立则照三乘之优劣。至极之有在。”

……

李行大概感受了一下,老和尚对自己的声音控制的相当到位,准确的传递到了寺庙的每一个角落之中,唯有寺庙之外,连一声咳嗽也听不到。看书喇

这让他不由想起唐僧师徒取经,摩诃迦叶所要人事时如来所言,“经不可轻传,亦不可以空取,讨得他三斗三升米粒黄金还说贱卖了”的话。

不提李行心中腹诽,只说台上老和尚讲经不断,一篇涅盘经由浅入深,字字珠玑,令台上台下僧侣信众如痴如醉,时而手舞足蹈,时而抓耳挠腮,皆沉浸在佛法之中。

一篇经文,足足讲了三天三夜才停下,众人却丝毫不觉疲惫,反而有些意犹未尽。

随后,便有诸僧开始谈论佛法,李行也打起精神,等待合适的时机。

然而,诸僧论法,皆无疏漏,直到最后,两个僧人争论不休,难解难分。

原来,三论宗讲究“缘起性空”,又道“一切皆空”、“诸法性空”,在空这个字上,二人有了冲突。

一人道:“空者外物,认为天地为空,万物皆空,为佛性存。”

另一人道:“身者为空,认为天地恒昌,佛法无改天地,可改自身,自身为空,则一切皆空。”

两人谁也说服不了谁,恰好,此时微风起,吹动法会上的经幡,二人便以为论。

支持外物为空的僧人道:“外物为空,便如此刻风吹幡动,并非幡动,而是有风吹过,拂动经幡,经幡方动,可见空者外物,为本性不动。”

支持身者为空的僧人反驳道:“此言差矣,若外物为空,因何能带动经幡,吹风经幡,正是因为身者为空,经幡未空,才为吹风而动,若经幡已空,则外物不扰,当是身者为空才对。”

二人相持不下,各不退让,最终,一人提议道:“罢了罢了,既如此,请印宗大师为你我分辨如何?”

如此,二人闹上台去,将其争执道出。

得知二人争论,不止是印宗法师,台下诸僧并四周信众也议论纷纷,有认为是风动的,有认为是幡动的。

眼看就要落的二僧争执不休的局面时,忽然,人群中传来一个平淡的声音。

“非风动,非幡动,仁者心动。”

这话一出,宛如一块巨石砸入平静的水面,瞬间掀起巨大波澜。

众人眼前的迷雾瞬间被这平静的声音击碎,纷纷转身看去,一身穿缁衣芒鞋的青年和尚,手持佛珠,宛如泥胎木塑的佛像一样,伫立人群之中,好似佛祖菩萨,俯瞰人世一般,充满了禅意。

原本纷乱的人群,在看到对方的刹那,便下意识屏住了呼吸,生怕自己的呼吸声过重,会惊扰了对方一样。

台上本敏思苦想的印宗法师,见到来人更是脸色一变。

并非是为对方的气质而折服,而是印宗法师一眼看出眼前的青年和尚虽外表年轻,一身佛法修为却还在他之上,已证菩萨道果。

印宗法师不敢怠慢,急忙起身走下台去,双手合十高呼一声佛号,行了一个佛礼。

“南无阿弥陀佛,贫僧印宗,不知今日法会仅有大能莅临,怠慢之处,望请恕罪。”

李行微微一笑,打了个禅机,还了一礼,“阿弥陀佛,有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空。既是诸法空相,何来罪与无罪,大师着相了。”

“贫僧惠能,旧闻印宗法师大德,今大师讲经说法,贫僧不请自来,望请见谅。”

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