四部书，几天连载过去，故事渐次展开。
各方面成绩暂落下风的是《长生剑》和《秋风》。
前者尽管悬念迭出，奇诡莫测，文字凝练到如诗歌散文般，惊艳了许多人，但也并非所有人都适应这种创新，所以毁誉参半，书评区简直就是争辩大擂台。
后者相比较而言，按理说更符合传统阅读习惯些，但千不该万不该早前提前的噱头是“革命性创新”，但最后却又偏偏在形式、篇幅乃至书名概念上与《长生剑》发生“毁灭性撞车”。
这样一来，就是人比人得死，货比货得仍，各方面没人家“创新”，写的又没人家浪啊浪的有格调有情趣，读起来伤春悲秋苦哈哈的，本身悬念又不足，要不是大家恨得牙痒痒，顺带郁闷忐忑的，等着看男主丁俊是不是真被自己女人给“绿”了，估计成绩和人气会更差！
但是最终要以这样的“悬念”来保持成绩，郑文翰简直吐血，这《七生七死》系列的第一部，已经算是失败一半了。
相比较而言，凌风上人苦心孤诣之作《牧野龙蛇》，就高明多了。
如果单看这书的故事框架，貌似不过又是个复仇、成才加上英雄美女双双飞的俗套。
但故事框架，在邓铮看来，对于眼下创作功力已经初入小宗师境界的凌风上人来说，不过是个表演功夫的舞台。
正如中国的戏曲舞台上表演什么类型的故事并不重要，重要的是艺术家在这个舞台上如何唱念做打，观众要欣赏的是艺术家的“手眼身法步”。
邓铮也在读《牧野龙蛇》，看得出来，凌风上人如今的创作状态，极为自信，他对于整体的故事系统似乎并不格外煞费苦心去标新立异，而是信手拈来一个故事就开始经营，就仿佛一位建筑大师，拿着一张简略的草图就开始施工，他的本事和信心不显露在建筑物的外表上边，而是要显露在建筑物内部的奇工异巧方面。
因此，虽然貌似是个复仇的俗套故事，但被他以高节奏强悬念多伏笔的西式写法写下来，同时又尽量赋予角色相应的智商，竟让人欲罢不能，跟被人齐呼惊艳的《血海飘香》连续几天对抗下来，一时间，竟然也并不太处于下风。
很多事，不怕有得比，就怕没得比。
这一对上，顿时就是腥风血雨。
网络聊天群中。
“楚留香写得好，他英俊，潇洒，武艺高强，永远风度翩翩，多情而不滥情，风流而不下流，对朋友一腔赤诚，简直就是完美的化身。”
“好个屁，你那纯粹是意淫，世上哪有这种人，简直跟东瀛漫画一样不真实！《牧野龙蛇》才写得才好。李牧野多真实啊，既有一种强烈的独立感和智慧感，又不虚无缥缈，故意神化。虽身负血海深仇，但并不苦大仇深，也不歇斯底里，有着健全的人格和心理，同时有着最高明的特种部队战士一般的处理危机的能力，有比较积极正面的价值观。而且还不滥情。”
“我去，你到底懂不懂欣赏艺术啊？是的，也许从文学艺术、角色塑造的角度来看，楚留香这个人是不存在的，但从作者的角度或者读者的角度来说，是需要这么一个人的存在。江湖，是需要偶像的，而楚留香，就是所有人的偶像。人人都想成为楚留香，但没有人可以成为楚留香，而这，也正体现人们对于完美的不断追求！”
“太假！都是古温在意淫，自己意淫不够，还带着你们这些人集体意淫！”
“装什么纯！不意淫你看什么武侠？”
“意淫也不是这个意淫法……船上同居三个未成年美貌少女，这事，怎么说？”
“我尼玛，龌龊啊龌龊！真是心中有佛便是佛，心中有屎便是屎，认识这么多年，才知道你是这种货色！人都说了是收养的小姑娘，居然还乱想？！草，羞与你这种人为伍，现在就动用群主特权清理你出去，走好拜拜！滚蛋不见！”
微信朋友圈。
“完了，被楚留香圈粉了。古温这新书真是写得炸裂啊！精致的布局、跳跃的情节、简练的语言、以及对人性的深刻描绘，包括人性的光辉、人性的丑陋，怎么感觉有种开辟武侠新天地，自成一派宗师的架势啊？这与金梁笔下的张三丰极其类似：在前人的阴影下，开宗立派，承前启后，继往开来，开创武当与少林分庭抗礼……嘿嘿，后面的话容易招黑，就不说了，总之，大赞！”
“你要是这样要求的话，推荐看《牧野龙蛇》，斗智及推理都是我这几年看过的最佳，没有之一。故事情节在不知不觉中波翻浪涌，险象环生，可谓奇中见奇，令人匪夷所思。”
“亲，《牧野》也在看，还不错。但还是更喜欢楚留香。”
“真的假的，看过《牧野》，还能看得进去楚留香那种乱七八糟的书？”
“呵呵，萝卜白菜各有所爱吧。你看《牧野》，我看《血海》好了。”
“真不明白你们这些年轻人，为了体现品味独特，难道明知是屎也要爱吗？听没听说过我们牧野圈里这几天流传的一句话：不跟读楚留香的人做朋友！没品！”
“呵呵，是吗？”
“是……【对不起，对方尚未加你为好友】
视频斗嘴节目《文化侃侃侃》现场。
著名文化人、前评书表演艺术家老渣，折扇一摇，金丝眼镜一眯，阴阳怪气：
“读楚留香很好玩，别人读出了盗帅，我却读到了古温。
楚留香无疑是一个矛盾体，但却不是楚留香的矛盾，而是古温自己的矛盾。
实际上，从萧秋水，到江小鱼，再到楚留香，古温的每个人物都疑似是他本人的象征，也是他所希望的理想人格或这种人格与社会矛盾的产物。
楚留香无疑属于第一种，他显然拥有古温所渴望而现实中没有的一切，英俊的外表、自由的意志、实现自我意志的能力，千杯不毁的身体等等，因为从字里行间，我能深刻感受到，古温在创作这个角色时，对楚留香有了一种压制不住的嫉妒和羡慕，这种对笔下角色的嫉妒羡慕，极其残忍和扭曲，是对楚留香，也是对自己，更是对读者。所以，写出这样的书来，我很同情他。”
有娱乐圈纪委主任之称的爆料大王李大眼，当即不服：“那渣老师推荐看的是哪一部？”
“自然是《牧野龙蛇》。就如第二章中，男主李牧野之名言：‘须知智慧之为物，能够超越时间和空间的限制，那是常人所无法理解的’。只有看这样的智慧型小说，才会明白以前武侠小说都是白看了。呼呼哈哈，你打我我踢你，纯以蛮力相较，论胜负道理，成何体统？”
李大眼毫不留情回呛：“阴谋、智力的斗垒，按理讲，这种智力型的拼搏，是很能吸引人的，但讲实话，慕名看了《牧野龙蛇》，我才知道这种智斗不过是某些人的夸大其辞。往往是，针对小说人物，写了一段心理描写，然后说一段话，揭出对方的心理秘密，按常理讲，那种心态在当时情境下是司马昭之心，路人皆知的，但作者却小提大作，经常性的一句话是：‘方知某某某实是智慧过人，有料事如神之能。’这样的句型用的太多，几乎是个人都是这样的评价，但其实那件事情是很小的，不值一提的，都是常理，却被看着是大计谋。特别尴尬。”
老渣金丝眼镜一摇，竖眉喊道：“瞎说，你看过书没？”
李大眼冷笑回敬：“问得好，我倒想问，渣老师如此恶意揣测古温本人，到底看过《血海飘香》没？看过古温之前的《神州》《绝代》没？
在我看来，古大侠的小说其实有一个显著特点，善于微观着手。
不像正统的大江湖武侠，历史背景清晰，上至朝廷皇帝、各大官员，下至各大帮派教会，组织严明，井井有条，并由国家与国家的矛盾，民族与民族的矛盾，朝迁与江湖的矛盾，帮派之间的矛盾展开整个小说的布局，气势恢宏，且在其作品中体现出儒家的家、国、天下情怀。古大侠相对的，则更专注于生命的个体本身。
像江小鱼、楚留香这样的主角，都是独来独往，即非出身名名正派，亦非为富贵之后。
同时，书里对于政府、帮派等组织的描绘着墨极少，他以个人为出发点，试图挖掘并展现‘人’本身的各种或光明、或黑暗、或丑恶、或美好的特征，并以此扩展，颂扬一切美好的事物，特别是不吝赞美之词，竭尽所能的对友情予以无上的赞美，这在当前所有的武侠作家中，无人能出其右。
目前连载的《血海飘香》，楚留香固然光彩照人，但他与朋友之间肝胆相照的友情，更是令人折服。
渣老师，送你一句话：热血方能懂古温！
有空，还是多从这一点上揣测揣测古温为人吧！”(未完待续。)