何为修行?为何要修行?修行的本质是什么?我们如何修行?修行哪些东西才算是真正的修行?怎么确定自己修行是正确的?用什么方法才能知道?
能够回答出以上问题的，说明你真的在修行当中。但是你处于修行当中的什么位置呢?那就得看你理解到了有多深，有多广，有多准确。
【大家都说是修行。那什么才是真正的修行?]
这是一个很有难度的问题，不同的思想境界，对他的理解肯定是不一样的。我就不直接说答案，就一下相关的想法。
修行，就以古代中文来讲，那就肯定是有两个意思。一个修，一个行。
【何为修呢?]
其实很简单，对吧?那说白了就是你认为有错误的你才修。你要不觉得自己有错误，你自己修，那你的脑子有问题。
[什么叫行?]
行其实很简单，就是行为。这种行为既代表是思想行为，也代表的是物质界的你一些具体的行动，你得有行动才叫这个行。
但是，这么说修和行也只是很表面的概念，因为就算有这想法，也是有的人修行好，有的人就修行不好。
那么，众生修行的难度到底在哪里?
这个，第一，如果没有经过另一个人的指点，人几乎是肯定不能自己理解这个东西的。
而当你有这机缘得到一个人指点时，同时又能看到的足够多人，又看的时间足够长的话，你就真的能明白佛所说的[无明所障]是什么。
这根本就不是个体智慧不足的问题，而是这个世界根本就没打算让你看到真实的东西，所以这个才是难点。
所以，当我看到的东西不是真实的时候，这就会出现一个很大的问题。就是你不认为你做的事情是错误的。这才是修行里面的修的真正内涵。
你都不知道有问题，你怎么修?修个屁。
这些年，看了这么多人的问题，那可以把需要修行的众生分成两类。第一类是就是说有些错误是非常显而易见的，这个大家都能理解。
比如说那个啥你杀人了，你放火了，你强奸了你，坑别人了，你骗别人了，你非法占有别人的东西了，这些都是觉得显而易见，这是和人类的社会道德标准是非常符合的。这是按人间的方法理解是错误的，及时改正就可以。
但是有一些东西你会发现它超越了人间级别的时候，你就会不知不觉中出现很大的问题。就是你做的这些东西，包括你追求的这些东西，你不认为你是做错了。
但这种不认为做错是取决于你根本就没有机会看到真实的东西。所以的话你才会做出错误的决定和错误的选择。而且你自己做错了这些事情，你还会维护错误的东西，这时就出现问题了。这是第二类的众生。
比如说像爱情对吧?有多少人死在爱情上，包括你会看到很多西方的电影和中国的东西，都说爱情是伟大的，包括还有很多美好的传说。这一切的东西，在人间来看是没有问题。他确实就是伟大的，就是好的。
但你再往上看，那只不过是一个轮回陷阱而已。而因为这个事情多少众生全都死在里面。然后一次又一次的失败。
你之所以可以得到一个完美爱情，只是因为你的福报还足够。而你得不到完美的爱情，说白了你压根就没有得到你想认为那种理想爱情的福报，现实就这么简单。
当你得不到又想得到的时候，一切问题的根源就会出现了。
然后最终那就看伤害级别，就看谁比谁能够更作了。
所以这最严重的是什么呢?就是你得到你认为能够得到一辈子，但最多就给你两年。那这时候这两年会出现很好的爱情，然后两年之后就崩了。
那怎么办?没办法。
所以我认为修行里最重要的东西就是你能不能够修正那些你不认为所作所为有问题的东西。
所以当你没有在这方面有所了解的时候，你是不会正确的理解到心经中所说的的【远离颠倒梦想]是在讲什么。
因为很简单，你不认为你错了，你所有的认知，所有的东西都是人类告诉你的。但是你所认知的东西在更高的空间上。在天道上就是错误的。
比如说在民国时期，卖大烟，赌博，开妓院，合理合法，官方认可。但是在更高的层次上认为有问题。
比如说像我们现在同性恋，他说白了有的同性恋啥有的国家都立法了，可以了。但在更高的层次上是有问题的。
然后像你保家卫国，像比如说你看美国的一些电影就是是什么呢?你伤害了我的家人，然后我就给你死磕。在人类世界是没有任何问题的。
但在更高的世界去看这个东西，说白了只不过是轮回找了一个理由，让一个笨蛋伤害了你，然后你们俩抱着一块往下走，而轮回在旁边拍巴掌，仅此而已。
所以修行最难的第一个事情，就是我不认为我错了。但是你却没有机会能看到或者认识到你错了，是压根就没给你这个缘分。
第二，行也是很麻烦的。因为没有修，哪来行?
所以第一件事，就是当修的根本问题(我不认为我错了)解决不了的时候，也就是说，你的任何行动都是错误的。那就等于一台车，方向盘没有，但是油门很大，那车只会到处乱撞。
第二件事，就是你有了正确的方案，修有了，但是你却行不够。行的不够，就是你做的不到位。
这里举两个例子，色念和嗔念。
首先讲色念，当你你认为色念不对时，那这个时候你就会有几种程度的方法:
第一，初级阶段。比如说你去当和尚。找了一个没有女色的环境，然后你觉得你看我都不想女人了，那我的色念应该没有了。
第二，进级阶段。就是就算有女人的时候，你也能不起心动念。
第三，高级阶段。比如说给你一个凤姐，还向你投怀送抱的时候，你也能不起心动念。
第四，大成阶段。那如果再给你一个国色天香的美女，比如说是四大美人之类，你也能顶得住，你就过关了。其实更多时候，轮回中就是给你一个，你能顶住，就再给你十个，就看你能不能再能顶住。你要都能顶得住，那只能说你真过关了。
所以说，在行这里，它是有级别之分的。
你在一个没有女色的环境里面，你能让自己不动女色，这只能说是温室中的花朵。而所有的行，是必须要拿到外面去经历风雨的，这才能叫过关。
所以不是说把你放在一个无菌的环境里面你说我没感冒，就是抵抗力好。
然后说嗔怒。嗔怒也是的。好多学生或者在仙家指导下都在修心经。然后外面也还有好多人也动不动去修心经。
因为心经它毕竟是整个人间佛经里面，字比较短，而且文词还比较优美的一个东西。所以好多人都修心经，修完了之后，心有的时候的确可以变得平静了。但是你认为的这种平静，就是真的平静了吗?
你只是没人招惹你的情况下，你认为平静而已，那是最初级的状态。但是这种最初级的状态很多人都做不到。
所以你修到这地步时，我可以说你的确是一个修行者，但是你根本就没有行到位置上。你若想的是这程度就出轮回，那只能说明你根本就没有意识到你的敌人到底有多强大。
嗔怒也有级别。
第一级，在没人招你的时候，你自己心就静着，这叫静心，基本要求已经达到了。
第二级，就是人家上来给你一巴掌，或者往你脚上吐一口痰，这个你能不能扛得住。
第三级，就是说公司联合起来冤枉你，你还能不能扛得住。
第四级，比如你们家的亲人被人杀害或者伤害了。你能不能就站在一个更高的维度去看待这件事，就是我该用法律保护就保护，但是我不起一丝嗔怒。
好，如果你这个也能做得到，那第五级，轮回把你丢到巴勒斯坦和以色列，让你天天听着你太爷爷从一千年前开始就不断被别种族杀害和欺负，你还能不能不生嗔怒。
而如果这个也没问题，那估计到时候轮回会给你来一个终极考验，比如说把你扔的五胡乱华的年代。因为世界有无数的平行空间，轮回把你丢到哪都行。
把你扔到那个年代。比如说你看着你们家人，被胡人一个一个的就像牲口一样被杀了。而你要么就饿死，要不然就看着你们家亲人一个一个的被你吃了，因为胡人养着你，也跟你吃着同一样的人，而且你的餐上能分上他们的熬的汤就算是不错了。
所以，当你在那个时候你的心情是怎么样的，你能不能真的把这一切只当成一场梦，这个才是终极的考验。如果你真的是连这种情况都没问题了，那我跟你说，轮回在嗔怒上就真的对你没办法了。
所以，这才叫行。你必须在一些行为和具体的事情上能做得到，这个才是行。
而上面所讲的，这个才是修行，也是修行里最关键的两个点。