随着扶苏的命令，系统再次变化。
“使用人物召唤特权”，扶苏对着系统空间说道。
“叮”，随着扶苏的话音，一张张召唤卡片出现在扶苏的面前。
扶苏走上前，从中抽出一张。
“这······”扶苏看着手里的召唤人物，不禁摇了摇头。
他竟然将后世的——张衡给召唤出来了。
有点不尽如意。
张衡可能知道的不多，或者想不起来那个张衡，但是如果说起他的发明，绝对是无人不知，无人不晓。
九州传承至今的地动仪，就是张衡的杰作。
张衡字平子，南阳西鄂人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
九州东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。
晚年因病入朝任尚书，于永和四年逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。
张衡在天文学方面着有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学着作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。
《隋书·经籍志》有《张衡集》十四卷，久佚。
明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
张衡为九州天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。
被后人誉为“木圣”和“科圣”，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。
张衡在很多方面都有成就。
其中最大的成就就是发明了浑天仪和地动仪。
公元132年，张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。
据《后汉书·张衡传》记载：地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖突起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装饰。中有大柱，傍行八道，安关闭发动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。
经过试验，与所设制，符合如神，自从有书籍记载以来，是没有过的。
曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都责怪不足信，几天之后，送信人来了，果然在陇西地发生地震，众人于是都服其神妙。
自此之后，朝廷就令史官记载地动发生的地方。
世界上地震频繁，但真正能用仪器来观测地震，在国外，是十九世纪以后的事。
候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约一千八百年。
而对于浑天仪，是张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面得多的“浑天仪”——漏水转浑天仪。
漏水转浑天仪是一种水运浑象。
用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。
以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。
它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片。它所用的两级漏壶是现今所知最早的关于两级漏壶的记载。
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章，可惜的是，此文全文已佚。
后来，张衡又再现了黄帝时期的指南车。
张衡制造的指南车利用机械原理和齿轮的传动作用，由一辆双轮独辕车组成。车箱内用一种能自动离合的齿轮系统，车箱外壳上层置一木刻仙人，无论车子朝哪个方向转动，木人伸出的臂都指向南方。
十分地先进。
······
除了科技发明之外，张衡还在历法上面有了改进。
张衡发布了一篇关天文学的代表作——《灵宪》，全面体现了张衡在天文学上的成就和发展。
原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。