窦冕见杨赐抿着嘴发笑，摸着下巴沉思起来，好半晌，窦冕轻声道：“可是我公矩师傅？”
“自然不是，公矩公已经走了有了有大半年了，别说他会来，就算来了，此事也帮什么忙，你师傅的脾气你还不清楚？不把咱们卖了，那就已经算对的起我们了。”
“不是？那我就不知道了，舅舅你也知道小子一直在逃跑，搞不好过段时间又会被通缉，所以更别说认识人了。”窦冕挠了挠头，有些尴尬的说。
“有一人与你师傅齐名，而且此人在阳嘉二年之时就已上书敬宗皇帝，这个人才是在这京城说话管事的人。”
“何人如此彪悍？顺帝阳嘉二年，等等啊，我算算。”窦冕低下头掰起手指来，不算感觉没什么，这一算，窦冕瞠目结舌：“三……三十一年？”
“对啊，不然谁会听他的？”
“那他上次上书讲的什么？怎么皇帝会到现在还信任他？”
杨赐不言其他，直接站起身走出政事房，没多大会抱来一口破旧的箱子从屋外走进来，小心翼翼的箱子摆在地上后，杨赐卷起衣袖随意扇了扇上面的灰尘：“这东西，我可足足找了很多年呐，这里面的东西，那都是预言，就是不知道准不准，不过目前这个人的话还是能信得。”
“舅舅怎么知道信不信的过？”
杨赐并不答话，打开箱子后，翻出一卷有些脱落的竹简递了过来。
窦冕躬身双手接过竹简，一点也不敢大意，轻手轻脚的展开摆放好后，里面已经有些淡黑色的字迹被规范的写在竹简上，不过这些字体不是常用的隶书，而是早已经不再官方中流传的篆字。
“这些的啥啊？看是挺好看的，我不认识啊！”
窦冕看着这堆如同天书一般的字体，如实告知于杨赐。
杨赐轻轻拍打了一会衣服上的灰尘，站起身走到窦冕身边，指着上面的字啧啧称赞：“书法大家，所言不虚啊，几十年前的东西看起来都感觉顺眼，不简单呐。”
“诶呀，舅舅，你赶紧读吧，别磨磨唧唧了，字写好有啥用？还不是给人看的？”
窦冕这歪理传进杨赐耳中，杨赐莞尔一笑，清了清嗓音，聚精会神的看着竹简。
“臣闻天垂妖象，地见灾符，所以谴告人主，责躬修德，使正机平衡，流化兴政也。《易内传》曰：“凡灾异所生，各以其政。变之则除，消之亦除。”伏惟陛下躬日吴之听，温三省之勤，思过念咎，务消只悔。”
“方今时俗奢佚，浅恩薄义。夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚，安上理人，莫善于礼。修礼遵约，盖惟上兴，革文变薄，事不在下。故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，混其本者末浊。天地之道，其犹鼓龠，以虚为德，自近及远者也。伏见往年以来，园陵数灾，炎光炽猛，惊动神灵。《易天人应》曰：“君子不思遵利，兹谓无泽，厥灾孽火烧其宫。”又曰：“君高台府，犯阴侵阳，厥灾火。”又曰：“上不俭，下不节，炎火并作烧君室。”自顷缮理西苍，修复太学，宫殿官府，多所构饰。昔盘庚迁殷，去奢即俭，夏后卑室，尽力致美。又鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，何必改作。”臣愚以为诸所缮修，事可省减，禀恤贫人，赈赡孤寡，此天之意也，人之庆也，仁之本也，俭之要也。焉有应天养人，为仁为俭，而不降福者哉？”
“土者地只，阴性澄静，宜以施化之时，敬而勿扰。窃见正月以来，阴暗连日。《易内传》曰：“久阴不雨，乱气也，《蒙》之《比》也。蒙者，君臣上下相冒乱也。”又曰：“欲德不用，厥异常阴。”夫贤者化之本，云者雨之具也。得贤而不用，犹久阴而不雨也。又顷前数日，寒过其节，冰既解释，还复凝合。夫寒往则暑来，暑往则寒来，此言日月相推，寒暑相避，以成物也。今立春之后，火卦用事，当温而寒，违反时节，由功赏不至，而刑罚必加也。宜须立秋，顺气行罚。”
“臣伏案《飞侯》，参察众政，以为立夏之后，当有震裂涌水之害。又比荧惑失度，盈缩往来，涉历舆鬼，环绕轩辕。火精南方，夏之政也。政有失礼，不从夏令，则荧惑失行。正月三日至乎九日，三公卦也。三公上应台阶，下同元首。政失其道，则寒阴反节。“节彼南山”，咏自《周诗》；“股肱良哉”，着于《虞典》。而今之在位，竞托高虚，纳累钟之奉，忘天下之忧，栖迟偃仰，寝疾自逸，被策文，得赐钱，即复起矣。何疾之易而愈之速”以此消伏灾眚，兴致升平，其可得乎？今选举牧守，委任三府。长吏不良，既咎州郡，州郡有失，岂得不归责举者？而陛下崇之弥优，自下慢事愈甚，所谓大网疏，小网数。三公非臣之仇，臣非狂夫之作，所以发愤忘食，恳恳不已者，诚念朝廷欲致兴平，非不能面誉也。”
“臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。伏锧鼎镬，死不敢恨。谨诣阙奉章，伏待重诛。”
“写的好啊！如此文章怎么没听人传起过？”窦冕不解的看向杨赐。
“这也不好传起吧？”
“为何？”
“荧惑失度，盈缩往来，涉历舆鬼，环绕轩辕。火精南方，夏之政也。政有失礼，不从夏令，则荧惑失行，这几句话说的当年顺帝的政令之事，你没发觉，这些话依然适用于现在吗？”
“还真是。”窦冕乐呵呵的道：“君子不思遵利，兹谓无泽，厥灾孽火烧其宫；君高台府，犯阴侵阳，厥灾火；上不俭，下不节，炎火并作烧君室，这话也就顺帝时候敢说，现在谁能有这胆量，这不是把陛下政令骂的一文不值了嘛，舅舅，赶紧说说此人是谁。”