按照以往参加大会的时间推算，此时皮族、有穷族这些部落应该已经动身，至于更远的塌革族、刺叉族更是早已提前几天出发，而去年春天刚刚征服的摩腾族如果要来的话，应该在徐晨从盐矿回来就已经出发了。
历来秋季的巫祝大会都比开春的故母节要热闹。
因为巫祝大会主要是以交易和狩猎比赛等交流活动为主，时间也刚好在秋高气爽的季节，植物开始枯黄凋敝，不冷不热而且蛇虫开始蛰伏，沿途山野食物丰富，是最安全也是赶路最方便的时候，最主要的是刚好处在秋收农闲时节，远距离出行不会耽误部落太多生产活动。
而且，秋季也是各部落收获最丰富的时候，用于交易的货物比较多。
传统的兽皮就是秋季交易最旺盛的时候。
因此每年巫祝大会徐晨都特别重视，提前召集群巫和各部落的族长首领猎人军官布置大会会场和一些比赛庆祝活动。
但今年他却几乎没有怎么关心这件事，只是临时召集四位女巫和叶、风、句、告等一些王城官员，简单开会讨论了一下，就将巫祝大会的筹备和安排全部丢给他们去处理，自己则把几乎全部精力都放在架桥上。
因为这座桥意义重大，不亚于修建王宫，另外主要是难度太大，普通工匠和猎人没有他的指挥完全无法下手，根本不知道该怎么办。
徐晨整天骑马来去在河里面忙碌。
小女巫也知道这座桥带来的重大意义，也明白徐晨没有太多的精力来关心巫祝大会的事，因此便全权负责，每天不停的和拱火族、五鬼族两位女巫商量安排，然后督促王城附近所有部落做好迎接巫祝大会的准备。
而风则负责王城四周定居点和两岸各部落的安全巡逻，召集各部落猎人开展一些统一的训练，甚至还按照徐晨要举行一场规模更大更热闹的阅兵式的建议，从各部落精心挑选了五支百人方队，趁着早晚闲暇时间，在王城大道和军营之间来回彩排演练。
虽然这些是徐晨都没有亲自参与，但偶尔也还是抽空会去检查一下。
总体来说情况让他非常满意。
接连在王城召开了几次大型集会之后，这些活动实际上都已经有先例可循，只要按照以往的经验去执行，基本上就能保证大会的顺利进行。
距离巫主大会还剩五天，第一支参会部落到达。
并不是皮族也不是有穷族，而是距离最远的摩腾族，同行而来的还有十多个五鬼族迁徙至当地的族人。
摩腾族来的人约有三百，由他们的大巫带队，主要成员都是年轻健壮的男女，用藤筐背篓带来了大量兽皮和一些骨角牙羽等货物，大部分都是传统种类，另外还有一些当地产的晶体矿石和稀奇古怪的植物果实和种子等。
五鬼族虽然一直遵循他们前代大巫的指引，想要远离拱火盆地，不让恶魔诅咒给本族和其他拱火盆地四周的部落带来灾难，但自从去年徐晨安排雷带人前去援助征服摩腾族之后，表示故母神会一样庇护远离的五鬼族，他们每年也可以来拱火盆地或者巴族参加春秋两次大型聚会。
这个消息是有五鬼族小女巫亲自带去的，自然也让迁徙离开的这支五鬼族部落男女老幼感激涕零。
不过他们在此前和摩腾族的战斗中损失不小，男人伤亡过半，眼下人口不足，也才刚刚学会耕种建房一年时间，因此没有来太多的人，只来了十多个健壮的猎人。
这些猎人现在也遵从徐晨的指引，不再往身上涂抹那些乱七八糟的矿物颜料，虽然依旧还是相貌丑陋，但看起来却正常了不少。
五鬼族人的归回虽然在王城引起了一些骚动，但却并没有带来太多的抵触和恐惧，而是很快就平息下去。
接下来的三天，拱火盆地附近的部落、巴族、皮族、塌革族、有穷族等部落的参会队伍陆续到达，从早到晚整个巴拱大道和季苍河码头都是人来人往人声鼎沸，各路旗帜和号角此起彼伏，节日气氛变得越来越浓烈。
对于参会部落的到来，徐晨并没有太多的精力接待，只是简单接见了几位大巫和一些部落的族长首领，对于这些部落送来的一些供奉礼物，也都让小女巫代为收下，让叶登记之后送入王城仓库。
他这几天一直都在忙碌建造第一座河心桥墩。
直径三尺的巨型木桩想打入河床之中并不容易。
但因为有了浮动平台，这个工作变得相对简单多了。
三米长的木桩插入水底，路出水面只有一米多点儿，四个年轻力壮的猎人用木棍捆绑的数十斤的石锤抬起来，然后又勐烈的砸下去，重重的撞击让木桩不断下沉，最终慢慢被锤进松软的河床。
这个过程开始进行的会很快，特别是前面两三尺，十多锤就下去了，但随着桩打的越深，阻力也就越大，最终将一根木桩大致打进去一米深之后，基本上就打不动了。
虽然深度还没有达到徐晨预想的地步，但因为河床常年都被河水冲刷，实际上要比泥沙淤积很厚的两岸河滩结实许多，这个深度面勉强能够接受。
八根木桩打进去，构成一个内径宽一米长两米的方形结构，就像一个方形栅栏立在水中。
此时木桩顶端差不多和河水齐平。
光有栅栏还不够结实，四周再用尺余厚的木方和尺余长的铜爪钉在外围进行交错固定，如此就形成一个结实的方形木笼结构。
这些事虽然说起来很简单，但实际上做起来非常麻烦和耗时。
首先是就木筏制作的浮动平台并不稳定，在上面工作的时候会时刻漂浮摇晃，人站在上面并不好操作，打一根木桩下去，足足需要两三个小时。看书溂
光是打下去八根木桩就足足用了三天时间。
另外要固定这些木桩形成木笼，都要站在水中甚至潜入水中进行操作，而且还得两三个人一起才行，而且在水中无论用铜锤还石头钉入爪钉也非常困难。
就光是一个木笼，前后足足就用了五天时间才算完工。
但打造木笼只能算是完成了一半，剩下还要往木笼里面沉入两块数百斤重的石板当做桥墩支撑柱的基石，然后将两根直径足有五尺高有六米的巨巨型木桩插入木笼之中充当真正的桥墩木柱，然后中间用石头填充直至整个木笼全部填满，让两根木柱上下各一根被挤压固定在木笼之中。
如此一个木质桥墩才算大致完工。
而这两根六米长的巨型墩柱安放进去却是耗费无数人力时间。
因为太长太重，要想在根本就站不稳的河流之中将其安稳并且到位的插进木笼之中谈何容易。
为了安装这两根墩柱，徐晨足足动用了上百人，大船、缆绳、木筏，几乎能够动用的手段他都用尽了，最终在故母节最后一天到来之前，第一座桥墩前后历经十多天的筹备和建设之后终于建造完成。
两根粗大的木柱，有若中流砥柱一般高高的矗立在河心中央，在流水的冲刷之下巍然不动。
“野嚯……”
虽然看不懂巫王陛下耗费如此多的人力和时间在河心立起来两根粗大的木柱有什么用，但并不妨碍所有围观的有人都知道这是一个无与伦比的成功和骄傲。
其实从徐晨开始准备建桥，每天前来围观的人就很多，随着浮动平台建好开始下桩，整天一群人就在河心砰砰啪啪的抬着巨大的石夯打桩的声音响彻整个王城区域，因此被吸引前来围观的人就更多了。
尤其是最后几天，随着各部落前来参加巫主大会的队伍逐渐到齐，两岸几乎每天都是人山人海，围观喝彩喧哗之声此起彼伏，喧嚣震天。
第一座桥墩完工，徐晨经过仔细检查和试验之后，发现非常的牢固，似乎比自己想象的还要好，忍不住也是长长的松了口气。
这一个桥墩，先后就用了近半个月时间。
而河道之中共计要建造这样五座桥墩。
但有了这个样板和建造的方法，后面几个相对就要快当的多。
最主要还河流最中央的两座桥墩很难搞，而越是往浅水区，建造起来相对也就越容易。
按照眼前的试验方案和建造速度，剩下几个等到巫祝大会结束之后同时开工，大概在十月底之前，河道内的五座桥墩就会全部完工，剩下河岸两边各还有三座引桥桥墩，建造就更加容易了，根本就不需要建造木笼，只需要往河滩上打入几根粗木当做墩柱就行。
而且这些引桥桥墩只是过渡，等到上下游配套的河堤全部修建完成之后，就会直接用石头填造实体引桥，只留下河道之中这几座桥墩。
因此河道之中的这五座桥墩才是重中之重。