被田心月这么一通说，都也知自己理亏，怒在心里而不敢言。柴拯站在那里许久，动也不动。大家都在诧异之间，柴拯终于面无表情的开口说话，道：“仇天池，我答应过你，要还你一命，今儿就给你还了。”说完开始踏步往前，气沉丹田深呼吸，重心前移右脚缓踢。
只看柴拯左脚不动，重心继续前移，右脚前提停于左脚内侧，前脚掌虚着地，重心偏于左腿，两膝相靠。同时左手内翻变拳，拳心向下；右拳上提沿胸前伸至左小臂内侧，位至肘前腕后，上动略停，右脚向如上一步，重心仍偏于左腿，成右三体式。同时，右拳由左拳臂上向前钻出，呼气，右小臂极力外拧，拧至小指一侧斜向上，高与鼻尖齐。同时，左手变拳回收至左腹外侧，拳心向下，下整齐合一，手到，脚到，身到，气劲到，内外相合。
《寒冰神掌》是阴阳一气，流通曲折，无微不至的运动。秘法有云：“寒冰神掌：性属水，是一气之流通无微不至，钻上如龙，又似涌泉上翻。取诸身内属肾，以水化气，以气为冰。所谓“阴阳一气”，就是说内气与外要相合为一，营气与卫气要相合为阴气和阳气要相合为一。“天地阴阳相合能下雨，拳之阴阳相合方能成其诀，此乃寒冰神掌运用之大要。“流通曲折”，主要是讲在运行真气中气血是沿着上肢的手阳明大肠经和手厥阴心包经；下肢的足太阳膀胱经和足太阴脾经而曲折运行的。
寒冰神掌讲究“无微不至”。所谓“无微不至”，主要讲的是用法。从用法上来讲，寒冰真气除了有上流、中流、下流的打法以外、还有侧流、绕流等不同的运用方法。运用时就好像流水一样，要有无洞不入、无空不钻、无孔不进、无缝不入之妙用，故谓之“无微而不致”。
但看柴拯功法运用：“左脚垫步，重心前移，右脚不动成左弓步；同时，左拳变掌向前拧穿，吸气；眼看左手。同时，右拳翻转，拳心朝上，小臂贴靠肋部重心前移，左脚踏实；右脚前提至左脚内侧，脚尖虚着地；同时左手内翻扣掌，右拳上提至左小臂内侧，略停，然后经左小臂上向前钻出；同时右脚前趟上步，重心仍偏于左腿，成右三体式。左掌变拳收至左腹外侧，拳心向下，双手猛然变掌。”
此掌非寻常之掌，乃是寒冰神掌。但见柴拯双掌猛然推出，焦灼一片火海的天地之间，竟猛烈击来一股寒流，正是柴拯所使的寒冰神掌。这寒冰真气向禅机子与天池袭来，禅机子与柴拯双双不能分神，又不敢贸然撤力，就在生死之间，禅机子眼看着那一股庞大的寒流袭来，从指尖慢慢向全身袭来。眨眼间双臂已被冻住，那青城子双手在禅机子后肩，亦察觉寒气逼人，却也不敢贸然撤掌。
禅机子开口怒道：“柴拯……你敢背叛我……？”话音刚落，全身已然被冻住。青城子也清晰感觉到传来寒流，诧异惊讶之间，双臂也已被冻住。就这样，一个传一个，禅机子身后数十人齐齐被冻住，就像是冰雕一般，虽然被一层厚厚冰裹在里面，却依然能看见禅机子愤怒的眼神，任在不停的打转儿。
天池亦是如此，天池及身后数人也被冻住，一动也不动。只看柴拯收了掌力调息后，猛的一掌向天池及身后数十人打来。就在出掌时，登时传来一声琴声。这琴声刺耳异常，音中暗藏杀机，摄人心魄，令人神魂分离，心中惶恐不安。在场所有人被这一声刺耳的声音，震的耳朵嗡嗡生疼。随着琴声传来地方看去，柴拯只看见一道剑气杀将过来。柴拯急忙撤掌，凌空逃开。顿时四面八方皆传来刺耳琴声，伴随着声音的是八道剑气，从四面八方向柴拯杀将过来。
柴拯使出寒冰神掌，左右开弓，以掌力击落左右四道剑气。右手后腰一顶，鬼刀出鞘，使出一记“丽”字刀决，刀锋摄出骇人刀风，将迎面而来的剑气挡住。虽速度快的令人窒息，却也来不及应对身后的那两道，已经近在咫尺的剑气。
只看柴拯一个下卧式低头，那剑气虽被他躲过，然而发鬓已被剑气削去，顿时头发散落下来。那剑气射在那禅机子练功常举的鼎上，一听是一声“铛”的脆响，那鼎被剑气从正中一切为二，齐齐切开。
众人中，有见识的人都在赞叹着这“‘剑音八决’好厉害的剑气”时，也不忘四面张望，寻找剑气从何处而来。柴拯心道：“果然是‘剑音八决’好俊的功夫，如自己再慢分毫，恐怕早已人头落地。”
这时那琴声再次传了来，这次却不是那么的杀气深重。反而悠然飘逸，不再那么凶险，非常平和令人瞬间进去听觉盛宴的享受之中。只听琴声悠悠，在场的人都已不敢大声喘息。但听那琴声：“散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。正是那太白剑派号称‘赛伯牙’琴圣的‘寻千愁’是也！”
悠然，低沉，清如溅玉，颤若龙吟，所谓琴之九德，是说一张理想的琴，应具备九条标准，即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。而然再好的琴，需配怎样的人！
场上所有人听了这琴圣之音如天籁，开始出现幻觉，有些打着自己耳光，有些跪在地上吃土；有些开始往树上爬，有些大笑不止；有些痛哭流涕。只听那龙华子拖着断臂喝道：“大家不要听这琴声，这是琴圣绝技《幻音九律》。”柴拯屏气运功抵御，心下暗道：“这算客气了，如是琴圣若要偷袭，非死即伤。看来还是手下留情了，若不然这些人就该不是哭笑般简单，而是抹脖子自杀了……”
又说，所谓《幻音九律》是：“奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。”所谓奇：“指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。听之人心智迷失。古：所谓古，指其琴音淳和淡雅中有金石韵，听之人呆若木鸡。透：所谓透，指其琴发音清亮绵远而不咽塞，令听的人产生幻想。静：所谓静，指其琴音纯净，没有杂音，可让人心如止水，言听计从。润：所谓润，指其琴发声不燥，韵长不绝，清远可爱，让人内息混乱走火入魔。圆：所谓圆，指其琴声浑然不散，伤人肺腑于美妙之间。清：所谓清，指其琴声如金石，如风中铃铎，双耳失聪反应迟钝。匀：所谓匀，指其琴七弦俱清圆，均匀平衡，无三实四虚之病，听的人慢慢散去功力。芳：所谓芳，指其琴弹愈久而声愈出，令人欲火焚身，被困心魔之障。
《幻音九律》由人所奏，由人所听。可杀人于无形，却也能治愈医人，全凭奏乐之人罢了。