山风乍起时，云海飘散而去，群峰众岭变变成一座座小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云极难见到。有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化天灵。”
金顶黎明前的天空是美妙的东方，墨紫黑紫的太空，天地一色，逐渐地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两杂金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成注弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。
日出因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线上升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日，或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意。
在日出时的金顶，可看到更上阔的天地：东面千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，表衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银装素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。
摄身岩下，岩布满白蒙蒙的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。金顶欢声雷动。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能自见已影。不见旁人。有诗中，云：“云成五色现厅光，形似民珠不可方，更有一桩奇异中，人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”。
岳诗云：非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。
佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现。
金顶无月的黑夜，摄身岩下夜色沉沉，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称它的“圣灯”，又名“神灯”，说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。
峨嵋山，有异人者；姓司徒，名玄空，人称白猿道人，秉石室华山道人陈抟之二十四式修真法，效猿之长臂为形，仿猿之灵快为意，化而成拳。名曰：通背拳。
通者：通达也。“非神而不能通，非化而不能达，神化之功，方得通达之妙”。乃通三关，达九窍，贯通十二周天之意。三关者；三田也。背者：脊背也。
通背者；力由背而发，督脉在背之正中，统领诸阳经。头顶项领，阳长阴消，下气上达，背气乃发，前手递出，後肘回撞，气由背过劲摧肩，背筋通达劲贯手。任脉在前胸腹之正中，统领诸阴经，阴气前收，丹田内转，阴阳转化，神气贯通矣。
司徒玄空乃是峨眉开派祖师，传下一套《通臂拳法》是一峨眉镇山绝技。
峨眉大弟子“路见平”接待邓世龄，听了邓世龄所述，又见了峨眉三清三位师父的尸体，痛哭道：“峨眉灭顶之灾来也，快去请金发师祖前来主持大事。”
这路见平所唤“金发师祖”是那应妙真人的师弟，一心钻研武功道法，从不牵扯江湖事宜，是个典型的世外高人。他平生钻研两套武功，是《通臂神拳》与《佛光普照》两套，他的通臂神拳比起那峨眉祖师爷司徒玄空也是有过之而不及。
他修炼《佛光普照》意为佛的智慧光芒能够遍照一切时，一切处！佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平。
福寿永康宁。
是一套仁者之术，修炼者百病不惹，延年益寿。由于在武林中没有人见过这套功夫，所以知者寥寥无几。在整个峨眉，整个天下也就这金发真人“孙渊”练就，只因这套功夫想要练成极其不易，十年入门，二十小成，三十年达中，四十年大成，五十年融汇贯通。
这金发道人练佛光普照头发练白，又由白而至金色，所以便称他为金发道人。本派弟子称他金发师祖。他本名“孙渊”湘西人，隋初入了峨眉，自此从未踏出峨眉一步。
此时路见平让他来主持大局，也是再也合适过了。只见一峨眉弟子来到“二峨峰”，有一片竹林，林子遍布满峰，有一处空旷平台，有几间竹屋子，屋顶飘着几率细雾，飘飘渺渺如同仙境。
这里很静，静的让人很舒适。
偶尔听见鸟儿的叫声，和那山泉潺潺流水声，还有那门口一只慵懒的小黄狗。是那样的安详，那样的让人心情平静。
这里从来不会有人来，只有一个固定的弟子，往这里隔些时日送些用品而已。然而此时这名弟子没有享受这里的意思，他急急冲进茅屋，却不见金发道人。
他四下寻找，总算在一处菜园子里找到了，那金发道人正在打理着菜园子，看着他笑眯眯的很是惬意。
“预知后事如何，且听下回分解。”