对于刚刚我提到的事件中，那位母亲是否变异为“死灵”，以及可能存在的逻辑“矛盾”之处……我们都如有默契般不再探讨，只是相信了这个悲剧事实。
接着，我们继续讨论其他类似的传说。我也讲了对那些传承许久的风俗“源头”的疑问……将死于非命者、自裁者应尽快收殓入铁棺并土葬，或是在战乱及瘟疫时期因死人太多而进行集体火化的风俗背后，可能存在某种似乎有悖于宗教信仰、更像是对“远古恐怖记忆”的畏惧。
“如果那些传说中的‘死灵’并非无稽之谈，那么，对某个死亡群体的特殊葬礼习俗，大概就可以理解了……”戴莎接着我的“假想”继续说：“通过破坏或者封禁遗体的方式，防止其在某种条件下变异为恐怖的怪物……大概就是对远古‘死灵’恐惧记忆的惯性回应。而经过悠久岁月，无数代人的传承后，逐步形成忘记了‘起源’的风俗习惯。”
“天哪……”芙琳惊讶地叹了一声，轻轻地说：“也就是说，对付死灵……或者说防备怪物复生的办法，其实早在数百上千年前，就被我们的祖先所知晓了？而沉淀为风俗习惯并传承至今，却让远离远古威胁的后人们再也想不起‘何以如此’的缘由。那么说来，远古时期果真存在这样的惨剧……在数十个世纪之前，因天灾人祸而不幸死去的人们，尸体却变异为成群可怕的怪物肆虐于大地上，给其他幸存者带来恐怖的灾难？”
“这确是圣典所描述的第五天灾，紧跟第四大天灾……死亡之后的恐怖劫难。”戴莎看向芙琳，说：“或许，那真是圣启新历元年之前蛮荒时代发生过的可怕景象，而被先知与圣徒们记载于古圣典中。”
“圣主保佑。”芙琳闭起眼睛划起十字，就如当时在庭审最后时刻祈祷那样。一会后，她才重新睁开眼，看了看戴莎，又瞧了瞧我，神色似乎有点不太自然，轻轻地问：“嗯……继续吗？”
“当然。”戴莎点了下头，说：“今晚只是假想与讨论，同时寻找可能有助于理解案件的思路与方向。从已发生的事实开始，逐渐回归到本源，或许就能预判从这个源头可能衍生至另一个可能发生的案件轨迹，进而斩断这条罪案的链条。所以……无需顾忌什么。”
“也是。抱歉，我刚刚……好像有点畏惧或犹豫了。”芙琳点了下头，似乎稳定了心神，然后说：“有个问题。假如流传许久的葬礼习俗，可能是为了阻止死于非命及自裁者的尸体可能变异为死灵，为什么不是针对所有去世的人，而是‘特定群体’呢？如果不是经济上的问题，难道是……死灵最有可能产生于这些群体？如若结合之前的‘假想’，难道说，这些不幸死去的可怜人们，却最可能产生足以让遗体变异的‘暗能量’吗……？”
啊……芙琳似乎讲到了“暗能量”的某种“本质”！
比如，对于葬礼的古老习俗，反过来看，那些“正常”逝世的人们，似乎并不在“防备”之列，也即他们的遗体不太可能变异为恐怖的死灵……至少从古史记载来看似是如此。那么，那些死于非命的、自裁的、明明应有正常的人生却遭遇意外或被害而死的不幸者，他们为何仍以死灵的形态游荡人间，并“一命换一命”杀害其他无辜的人……？
咦……我想起了蕾雅说过从其他古籍看到的说法，还有当时里克透露的晦涩解释，甚至还有后来索伦神父讲过“类似”的话，不禁身体一颤。
“是因为……怨念、仇恨等极强烈的负面情绪直接凝结而成的恐怖‘动力’？还是无法安生的灵魂，抑或本应升入天堂的完整灵魂，因故滞留于某个诡异时空之内，被撕裂成碎片并糅合成浑浊的意识体，伺机再进入失去灵魂的遗骸，催生了只剩下杀戮本能的死灵？”我整理着混乱的信息，最终导向某个讲出来却连自己都感觉难以置信的答案：“那大概就是‘暗能量’的本质……”
“啊？怨念催生的怪物？我们确定不是在讨论可怕的鬼怪故事吗？”芙琳双手抱紧自己，轻轻地说：“这是怎么了……感觉有点冷。”
“不，是破碎的灵魂。”戴莎相比之下更为冷静，看向我的同时说：“对吧，伊珂？本应是完整的记忆、意识和情感等信息集合体……灵魂，随着人死去，能量消散的同时，原本寄宿的‘生命容器’……肉身也逐渐陨灭，于是灵魂也破碎成无数的微小信息片段并飞落人间。那本应是在某种条件下被集合起来升至某个维度重组为新的灵魂，再降维进入某个新的‘生命容器’，形成全新的个体。现在看来，那些灵魂的碎片却可能在另类的条件下，进入已经腐烂的‘死亡容器’，进而催生恐怖的死灵。”
“好像曾经听过类似的说法，是吧？”戴莎仍看着我，并继续讲：“不过，随后的内容，就只是个人的延伸‘假想’了。如果信息碎片……可能是不知多少已逝生命的信息碎片集合，升至那个足以重组新灵魂的维度，需要以消耗生命能量为代价，那所谓的人死后能量散失，肉身陨灭，灵魂升入天堂……会否就是这个‘等价交换’的过程呢？”
“那么，尝试理解下另类的情形。不幸的人，死于非命者……那些极强烈的负面情绪，假设与能排放冻灼毒素的‘暗能量’本源有关，是否将消耗更多的生命能量方能‘升维重组’？”戴莎接着说：“就像超高密黑能晶不完全与普通白能晶匹配一样，‘暗能量’，如伊珂所说的，不也是某种意义上的‘超高密特质’吗？”
“如果在某种条件下，使得那些只剩下欲念、仇恨、恐惧等极强烈负面情绪，也即信息或灵魂碎片，演化成‘暗能量’的形式注入某个腐烂尸体并催生死灵……”戴莎停顿片刻，看着我说：“这些怪物的攻击行为，‘一命换一命’的本质，是将‘暗能量’强行注入新的‘生命容器’的过程，对吧？反映在明面上就是中毒致死的症状。而实际上，是否为那些‘超高密特质’的‘暗能量’在追求体量相对平衡的新生命能量，也就是以燃烧他人生命为代价，让超量的负面信息碎片升维，寻求重组为新的灵魂……？”
听完这番说辞，我现在的状态……大概是目瞪口呆。
因为，我稍稍回过神后，瞥了一眼芙琳，见着她也是微微张开双唇看向戴莎……都来不及像刚才那样抬手掩嘴。
“原谅我的愚蠢，可是听不太懂……候补副检察长。”芙琳好一会后才恢复常态。
“没关系，这是一个关于灵魂的转世重生故事……或者说‘原理’，是我很久之前从别人那里听来的，只是现在又加入了自己的‘假想’。”戴莎微笑了下，抚去一点点话题沉重感，看过我又瞧向芙琳，接着表情认真了些许：“还有伊珂的‘假设’。只是现在看来，转世的不一定是新生个体，反而可能是已死的怪物……”
咦……！
我……知道戴莎的所指，可怎么心脏却骤然猛跳起来，让自己难受且惶恐至极！
不对，我拥有意识、情感和部分记忆……算是稍有“欠缺”但应为完整的“灵魂”，所以至少我应该是“人”才对……
至于那诡异的“异能”？可是，如果没有的话，那我，还有凯尔早就……！
哎，把精神拉回来……别吓唬自己！
戴莎刚刚提到的，从“别人”那里听来……应该就是那位法学系“学长”，十年前在月铃镇离奇失踪的人。
“记得之前听学姐讲过这套理论，很神奇……却又在某种意义上遵循万态守恒的大循环假说。只是在能晶工学领域，狭义的万态是‘万物’，以物质为主，特指质量和能量的转换及‘总量’守恒。”我回过神，跟上戴莎的“假想”，说：“那么，如果是广义上的万态呢？所谓的灵魂，意识体，非物质的精神……等等，或许是‘万态’中的第三变量，那也应该如物质能被粉碎成微观原子一样，能被撕裂为不计其数的‘信息’碎片，就如学姐所描绘那样。”
“如果，这些微小的信息碎片也参与‘万态大循环’体系，进行升维、重组、降维和流动……如学姐之前说的那样，那的确也要遵循万态‘总量’守恒定律，会消耗某种素材为代价。”我也看向戴莎，见着她点了下头，然后继续说：“但现在，广义上的万态空间，已有质量、能量和意识体三个变量，那大概就是由狭义上的两者相互转换变为三者复杂反应。考虑到意识体本身也类似于物质地位但‘非物质’状态，那是否还存在与能量相对应的第四变量……‘暗能量’呢？这样的话，广义上的万态守恒体系就更完备。但是，四个变量之间的相互消耗、转换及互为代价的重组和流动，就更为复杂了……”
“啊，我可怜的大脑……好像在颤抖，快要解体了。”芙琳抬起手揉了下额头，说：“我们……刚刚的讨论，从‘假想’来到远古传说，然后又进入了现代理论体系？原谅我，有点跟不上两位的转向速度……”
“呵，没关系。讨论嘛，天马行空的‘假想’又何妨。”戴莎笑了一声，看过来说：“没想到伊珂还记得那套奇特的理论……虽然，其实我也是转述别人的‘假想’。不过，伊珂在几个月后又对这番‘假想’添砖加瓦，听起来更合理了……不可思议！只是，对于那晚我的两个问题，不知是否有新的理解或答案呢？关于第四变量……当时我也曾认为就是x物质，现在看来还真是凑巧！也许，那真是假以x物质之名或掩饰下的某类超高密‘异物’，也就是你所认为的‘暗能量’，与意识体、灵魂或微小信息碎片的集合体相互转换，甚至可能还在无限的大循环时空中，与质量、能量进行更复杂‘交换’却又能保持某种‘永恒’般的万态‘总量’守恒，会不会就是这样呢？”
“是的，学姐。其实你的理解比我更深刻，也相当于解答了那两个问题。”我轻叹一声，对戴莎说：“而且，学姐刚刚也描绘了可能导致死灵复生的情形。相对于质量与能量的转换，有可能在某种特殊条件下，残破的意识体转化为‘超高密’的暗能量侵入尸体，驱动其行动以破坏别的‘生命容器’，进而获取新的生命能量，以推动其升维重组。这样似乎也是某种意义上的万态‘守恒’，只是反映在现实中却是残酷的人伦惨剧……”
“实际上，圣明邪教也有类似的观点，只是披上了宗教的晦涩解读。那个里克就说过，在某个遵循某种至高交换规则的‘地方’或‘时空’，‘生命最后的能量将护送灵魂’到那里接受‘裁定’，‘或获得祝福重塑后转生，或被粉碎后再坠人间’。而世间万物，甚至包括尸体……就可能成为‘由无数灵魂碎片拼凑而成的意识混合体’的容器。”我回忆着那个里克的言语，说：“但是……那个疯子，认为那些意识混合体寄宿于尸体中并变异为死灵竟是一种幸运，因为猎杀其他生命，夺取能量，能让那些‘破碎灵魂混合体’再次进入那个所谓的‘圣境’……真是可怕！”
记得当时说完这段话后，里克还问过我，一个“现存生命”，与一群“可能已逝但不得安宁的灵魂碎片”，究竟“哪方可以获得救赎”？
可是，对于那样的问题……谁能回答？！
假如……那是“真的”？！
“啊，当然，不只是那个邪教。”我顿时觉得，是不是转述邪教言论过多了？别被那些邪说影响了思维才好！
于是，我接着说起在圣石大教堂告解室的听闻：“我也听圣神教的索伦神父说过类似的话，即那些‘微若尘埃的破碎灵魂’，可能在某种法则作用下凝聚，并注入遗体之内，从而变异为怪物。那种‘邪恶’的本源却可能是对‘生命的渴望’，或是对‘世间的留念’，等等……当然，这应该是从宗教仁爱的角度来解释……”
“是这样么……真是有相似之处啊。”戴莎淡淡地回应：“宗教和科学，可能是一个硬币的两面。真是如此吗？”
咦？
似曾相识的话！
……